今年1月5日，佩尔枢机参加了本笃十六世的葬礼。佩尔枢机在周二因例行手术后的并发症而在当晚去世，立即引起全球各界的关注。近日在为其献祭的同时，忆起近20年前与其相遇的一幕犹如昨天。

她要求我们有个人的祈祷，也有团体的祈祷。撒殚最愿破坏的是我们的家庭，拯救世界的良药就是家庭的祈祷，当家庭祈祷时，耶稣保护我们的家庭不受伤害。

可见祈祷对人的重要性。于是英国作家费尔瑟姆说：“祈祷该是清晨的钥匙，傍晚的锁。”祈祷者，与神相通密合时，祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。

我们要爱天主、爱我们的邻人（四周的人）！这将临期是提醒我们的时期，把耶稣在我们心中点燃的光，照亮起来：让我们周围的人都感受到我们的爱，并因我们的言行而生活在天主的光照中。将临期是个喜乐的时期。

导演采用张翎小说《余震》的故事原型，将表现唐山大地震的切口浓缩到一个普通家庭，通过表现主人公李元妮一家长达32年的情感救赎过程，通过他们各自经历的高考、恋爱、下岗、南下打工等一系列事件，反映了唐山和中国社会的变迁

这就是为什么人们有时候说：盟约不是创造的或建立的，而是给予的。天主说：“我在你我之间给予一个盟约”（创17：2）。　　这种礼品和许诺的特点在与亚巴郎的盟约中表现的十分突出（创15及17）。

　　老子的五千言《道德经》开篇便说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”“道”如果能说出来，就不是永恒的道，叫出来的“名”就不是永恒的名。

因为我们有时要求错误的东西——如果他真的给了我们，我们之后会后悔的——有时，我们所祈望的不符合天主为我们及我们的近人安排的更宏大、更智慧的计划。

就是在这最后的晚餐上，为我们建立了圣体圣事：让我们领受他的圣体圣血，以此参与他的牺牲。这是天主与他的子民所建立的新的盟约。

好心肠是我们处理人际关系的出发点。虽然由于理解的错位有时会好心肠办了坏事，但好心肠却仍然不可丢；虽然由于他人的误解有时好心肠没有得到好的回报，但好心肠仍然不可丢。