在那次旅行中，这种深刻的感悟对马丁内斯的震动很大，他说：我热爱大自然，因为我热爱人们……不再只考虑自己！于是我总在想着，我对我的家庭、我的文化和我的社区的爱。

到头来，他不再爱天主，也越来越轻视他的邻人。上主的圣言是活泼有力的，能转变人心，引领人们回到天主面前。当我们关闭心门，不接受天主所赐的圣言，最后就会对天主的赠礼──我们的弟兄姊妹，关闭心门。

作为一名初来咋到的耶稣会传教士，他看不清前路的模样，但他给自己定了一个明确的方向，那就是从今以后不再打算返回意大利，许诺生活在中国直至老死。

主，求你把你的母亲赐给我，让她也能陪我一同走过人生的苦路，因为有了她，我就不再孤独，有了她，我就有了依靠和帮助。第五处：路人西满帮助耶稣背十字架。

●与他人一起，并为他人服务一旦我们学会宁静祈祷，我们就更有能力看到人们真实的自己，因此也就不再严酷地判断他人，因为我们已经接触到神圣的声音，帮助我们修正自己的观点。

伯达尼之家融入以残婴院为家的理念，以献母爱的方式，让孩子们感受到伯达尼之家就是他们的家，让他们受伤的心灵感到不再孤单，和正常人一样享受到伟大的母爱和家庭的温暖，和正常人一样生活得精彩美好。

教宗往日享有的社会影响和辉煌，因为世俗领土和权力的沦丧而风光不再，为表达其个人的抗议，教宗甚至足不出户，自禁于梵蒂冈城中。

因为他的世界不再只是世俗世界，还有自己独有的完美的内心世界，这是别人无法享受也无法理解的安宁与快乐。

我们不再只能完全汲汲于个人或国家的利益，而是必须谋取空间，要为大众利益着想，向普世人类的兄弟情谊开放心灵，即承认“我们”属于一个更大的团体。

守斋让我们对世物不再依恋，并将节省下来的分享给有需要的人，如此成为有福的神贫者（参玛5:3）。应当注意的是，节制和克制是有区别的。节制是适当地不做，克制是断然地不做。