在抗日战争最艰苦的岁月里,中国失去获取外援的重要国际通道时,古老的康藏印驿运线又发挥了它特殊的作用。有资料表明,这条驿运线上经常有驮马3万多头往返,每月由印度运出物资约4000驮，合240吨。

海宴堂外有12个报时水力钟，郎世宁把它设计成十二生肖，以铜铸成兽头，按时喷出水流，这就是著名的圆明园十二兽首。

铜版画的底板以铜为主，故称之为铜版画，铜版画制作十分精致细腻，需要耗费大量人力物力，就是在欧洲也是相当名贵的艺术品。

有一次，李隆基来到三乡驿，他向着远远的女几山眺望，山峦起伏，烟云缭绕，顿时产生了许多美丽的幻想。他把在梦中听到的仙乐全想起来了，立即在谱子上记录下来，细腻优美的《霓裳羽衣曲》就此诞生。

脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。　　

杜回是有名的大力士，拳似铜钵，力举千钧，惯使开山大斧，重一百二十斤。曾有一天，他凭一己之力，拳打五虎，剥皮抽筋满载而归。如今这位猛将率虎狼之师攻打晋国，来势十分凶猛。

同时，有理疗、刮痧、拔罐及按摩；还有心理咨询师，大家耐心地聆听老人述说他们的人生；也有为老年人理发、剪指甲等。山西汾阳教区组织教友为病人祈祷，看望老人与孤儿，帮助病人清扫房间，看望贫困家庭的儿童。

天氏称天人主教，自谓星辰手所造”，“璇玑历法转铜轮，西洋之镜移我神”。从这首诗，明显地流露出当时人对“天学”的好奇。

诺查丹玛斯的工作环境如同梦幻一般：他将家的顶楼作为书房，在那儿安装的一些在当时看来十分神奇的设备：天体观察仪、魔镜、神棒、一个铜碗、三脚架等，当他进入预测状态时，诺查丹玛斯这样描述道：幽深夜里，独坐于秘密的书斋

并采纳东方传统壁画常用的金属材料，以纯金、银、铜和铝箔入画，引入现代化学加热、硫化、酸化腐蚀的手法，且融合了最古老的希腊和东方教会绘画传统的风格，从中寻找基督教会审美更新的泉源，借以表达历史悠久的信仰之美