由于解放神学家们争辩道，神学的理解应该追随政治使命，因此，拉青格相信由此可见他们的信仰标准源自此也。

1655年，当瑞士军队侵略柴斯托赫瓦时，波兰战士们跪伏在圣像前为祖国的解放慷慨激昂地祈祷，在寡不敌众的情况下，藉着圣母玛利亚的助佑，敌兵节节败退，仓惶而逃。

拉美解放神学、政治伊斯兰、美国宗教右翼以及伊朗革命、波兰和东欧剧变、9·11事件等宗教思潮和与宗教密切相关或受宗教驱动的事件成为20世纪下半期以来宗教政治化及极端化的显著标志。

1950年6月，海南岛解放，父亲所在国民党部队缴械解散后，他回到了杭州，而伯父则于1949年去了台湾。从此骨肉分离，天各一涯，兄弟俩再也没有见过面。

六，偏激守旧、不加辨别的固执《丰乳肥臀》中新县长推行解放天足，让女孩双足自然生长时，遭到了人们的巨大反对，“大姑姑生死不怕的顶了县长一句：‘千金小姐就是养着耍的，干粗活有丫鬟呢！’”

基督降生成人的使命：“派遣我向穷人宣讲福音，向俘虏报告释放，向盲者报告复明，解放被压迫的人，宣布上主的恩赦之年。”（路4：18—19）修和：耶稣每次治愈那些传染病人，就是将他们与社团修和。

从方济的贫穷神学和德兰修女平生对穷人的服侍中可以看到，穷人确实是让我们接近基督，解放心灵，发展爱心，获得平安，学会感恩的最好方法，也是上主赐予我们的最大财富。　　

这是多么美好的祷词，人先要谦虚自己，掏空一切，才会承认自己的错误，承认个人的虚无，藉此而获得心灵解放；天主的恩宠才能重新注入我们心中，使我们再度获得力量。

但圣经中亦有视蛇为救赎化生的地方，在旧约出谷纪中，梅瑟的权杖依照上主之意变成蛇出现在法老面前，以吓唬法老王，以解放以色列人（出7:10）。

而这就提纲契领标出了整个救赎与解放的计划，凡是基督徒都不能置身其外。　　谈到其他类型的移民－寻求庇护者和难民－我想特别指出人们多么倾向止于追究移民的入境，却忽略他们离开母国的种种原因。