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试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

成达本校历届毕业生先后在西北各地办学,用回教教义向西北回民灌输国家意识,颇著成效。回教文化运动推演于此,其意义较以前丰富,表现的成绩也较以前深刻得多。

信德年活动纪实——西安教区篇
2013-12-13

通远天主堂,1932年以前又称天主教西北总堂,有9位外籍主教安葬在这里,1995年,教区在通远西北角划地3亩修建了天主教司铎陵园,并将明末至解放初期105位在通远传教的外籍神父的遗骨移入陵园。

回族在抗日战争中的贡献
2014-11-05

西北回民成立了中国回民救国协会,组织回民抗日团体,参加各种救亡活动。地处东北抗日前线的回族群众亲眼目睹日本侵略者的暴行,义愤填膺,抗日情绪空前高涨。

临风昂首 祭坛尽瘁(二)
2004-11-23

我们住在南堂,至西北旺上课,由于他的推荐,傅主教接受了我继续修道的请求,说我是“老兵新传”。因而我既是先生,也是学生。我把《电大英语》报社也迁到了北京,成为《中国电大教育》杂志的副刊,一身几任。

外国传教士墓地见证历史的风云变幻
2009-11-18

北京市政府建议将墓地移至西郊的西北旺,当时迁走的坟墓一共有837座。但利玛窦、汤若望、南怀仁等几位最著名的传教士墓碑还保留在原地。“文革”期间,北京建工学院的红卫兵限令,三天内必须把利玛窦墓地拆毁。

西方文化影响下的陕北天主教堂建筑
2011-05-17

其南邻陕西的关中、晋南与豫西北,东邻晋中,北接鄂尔多斯草原与毛乌素沙漠,特殊的地形、地貌构成了一个相对封闭的独立地理位置。

格拉斯顿堡的圣荆棘
2010-12-31

相传,若瑟是阿黎玛特雅一位拥有庄园的富人,阿黎玛特雅位于耶京西北22英里的罗特附近。此外,他和尼苛德摩一样,是犹太公议会的议员。

阿勒颇,圣母小昆仲会修士:基督教慈善机构是真正的“和平之源”,可以治愈战争的创伤
2019-11-24

叙利亚西北一小部分(阿夫林地区)也住着叙利亚出生的库尔德人,并于2018年1月被土耳其军队占领,迫使约14万人流亡。

“渔夫”随想:一位江南知识分子教友的“渔夫”情结
2024-10-29

加里肋亚海西北葛法翁伯多禄家废墟基础上建的那个极具现代美学意义和神学思想的教堂(圣伯多禄首席教堂,churchoftheHouseofStPeter),简单、现代,内为八角形,外形状似一条船,让我这个来自东方江南的

陕西:进德心理辅导团队又为四户遇难学生家人提供心理援助
2008-12-14

高梅的父亲高德斌每到晚上总是睡不着觉,只能半夜起来在西北寒冷的夜风中放羊。高德斌对本报记者表示:“白天亲戚朋友们来家里看,人还好受点,一到晚上心里哀伤的不行,只能出去放羊,等羊吃饱时回家天还未亮。”