王怀爱在一篇文章中生动地这样讲述他对岩彩画的认识：东方岩彩圣像画采用结实的壁画专用纸、纯雨露亚麻布或上等木料如花梨木等直接作为基底物，施以碳酸钙粉，再用纯天然矿物颜料调和壁画专用三千本胶铺底色，经过多层薄施

";讲述时满面春风，得意洋洋。客人中有个叫封琏的人知是凶兆，跟他开玩笑道："'九十'二字，乃是“行书”中的“卒”字呀！你可不要把它当作吉兆呵！”

首先，让我们看一下除了教会宗旨的《信经》各方认知大体一致外，几个分歧点上的差异和日益趋同：一、基督教会分化史这里暂以“分化”一词讲述，而没用“分裂”一词，是因教会分化后，各自信仰的核心仍然还是天主圣三的根本

这两个有关万物起源的记述相似且直接的一个寓意就是：它们在讲述天地以及天地之间万物的由来：宇宙有一个开始，世界原来是不存在的，万物是因神的化工才开始存在的，如果没有造物主就没有世界万物。

本文讲述的是一对来自湖北襄阳、痴迷于三赎基督的夫妻，在自救、他救以及基层组织救援都不足的情况下最终走上绝路的故事。

他所引进的新气息不是教义，而是讲述教义的方式；他的讲话和行为方式是一种新的风格，他接近普通大众和世界元首的友好态度也是全新的。

几星期之后，我在自己教区的《新世界》报上讲述了这次会见。在我送稿之前，我打电话把这篇文章读给史蒂文听，他说：“枢机主教，您是一位好作家，发表它。”

会上，张义强神父简要地讲述地震当天的一些情景。午休时，他在接受本报记者的采访时，又深情地回忆了5·12地震后的许多真情实景。现在我们刊登张义强神父所写的有关这场大地震发生后的回忆录，以飨读者。

一位姓刘的神职人员在讲道时，结合自己青年时代驱逐邪神的经历，和认识天主的过程，讲述信德的重要。这位神父原来对玄妙的东西很感兴趣，如研究风水，算命，阴阳五行，以及看风水啊，看手相……朋友们管他叫刘半仙。

在魏德东教授的课上，他讲的是男女的平等性，男女在各个宗教中的角色和地位的内容，他要求每个宗教团体出一位代表，从自己的本宗教讲述，从宗教教义当中、实践当中，对于男女的角色的看法，进行分享。