进教以后的樊菊萍，尽心尽力以行动承行主旨，正如圣经上的一句话：夫爱之诚，惟在实行不在虚言耳。她知道爱是天主的本性，爱是天主给我们最大的诫命。放下仇恨是祈祷的前提。

这一课补起来诚为不易。因为任何一种文化可以说都是博大精深。而经济学的训练中基本上不包括文化这一课——其实，不懂文化就根本不可能懂制度，而不懂制度对经济学者来说是一个非常大的缺陷。　　

现工程面临资金严重短缺，主体地基已使钱用光，要完成圣堂及配套工作还需100多万元，这对一个新教友堂口来说是非常严峻的考验，诚望主内兄弟姐妹都来关注这个新教友堂口，关注它的建堂工程，用你的臂膀支撑起新教友未来的天地

一、结识高夏芳修女高夏芳修女生于澳门，长于香港，在意大利母佑会受培育成为修女。修会的长上曾送她去德国深造，在那里她获得神学博士学位。

在纳匝肋到白冷这段漫长劳累的旅程之后，他目睹了默西亚在马槽的诞生，因为「在客栈中为他们没有地方」（参阅：路2:7）。

但是在这千奇百怪的大千世界上，有时候情况恰恰相反，明明白白亲眼所见的人和事，也未必一定是“真”。眼见为实的规律有时也化为幻觉。

教宗强调，天父没有忘记任何一个儿童，任何一滴眼泪都不会白流；成年人和国家也不能失去社会责任。

天使与魔鬼混合下的人，哪来那么非黑即白不是好人就是坏人一刀切的分水岭？我们眼里看到的对方身上或好或坏的东西，都是出于我们内心的投射，大部分都是想象出来的。

1661年（清康熙元年），耶稣会士白乃心神父从汤若望神父手中拿到皇帝批准前往西藏的通行证，历经半年于10月8日抵达拉萨。1716年，德希德理神父进入西藏传教，直到1729年。

教宗说，耶稣是纳匝肋人，生于白冷，但祂来自天主，是天父的唯一圣子。基督的圣诞再次以祂的真光照耀笼罩在世上和我们心中的黑暗，带来希望和喜乐。