毁灭者是一个超自然的邪恶力量，如使以色列处于三天灾祸中（比较撒下24,16）或击杀亚述王散乃黑黎布的军队（比较列下19,35）。但邪恶者在这里不再是一个独立的个体，而是在雅威的指令下行事。

光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。法国国家图书馆藏，成书于清道光年间《圣教礼规》。民国二十二年兖州出版的《圣教对联》。

（本文系根据厄玛奴耳修女的分享整理而成）

人们将称他的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在（玛1：23）。谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？

另一个圣地是贝特耳——意为天主之家（创28：19），即是天主在梦中显现给雅各伯的地方，后来天主也要求他在那里修筑了一座祭台（创35：1）。

在哥耳哥达，耶稣去世时她也在场。她并没有逃走。她并没有像其他十二门徒中的许多人一样逃跑。她强忍痛苦。她遭受到生命中最重要的人被钉死在十字架上遭受苦涩与痛苦的死亡。

保禄是一个心高气傲的人，论身份是罗马公民，论才学是加玛里耳经学名师的高足，对希伯来、拉丁、希腊语言都精通。像这样的人才，相当于现在的高级知识分子。

玛窦以“天主与我们同在”作为其福音的开始：“看，一位贞女，将怀孕生子，人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在”（玛1:23），以耶稣许诺同我们天天在一起作结束：“看！

（见列上5：9-14）对于撒罗满的智慧除圣经的记载之外，史家约瑟夫、犹太塔耳慕得经传，甚至《可兰经》都对其智慧盛赞不已。

成功学大师、卡内基训练大中华地区负责人黑幼龙：教宗方济各给我们立了很好的榜样，不要急着判断或批判人。先要去同情、谅解、帮助他。甚至想，要是今天耶稣在世，他会怎么做。