服役期间，我回德兰中心玩，这次孙修女忽然要和我谈一件严肃的事，她从一个抽屉里拿出一个信封，请我看看信封的内容。

将来的新天新地不是超越此地，而是在这个世界上，天国是从这个世界开始”（张士江神父著《与大自然修和——从基督信仰谈今日国内环保》）。大地和宇宙以及万物也都有其价值和尊严，并为天主所喜悦和呵护。

天主教在朝鲜的传播最后，我们来谈一下朝鲜的开教。朝鲜原是中国的保护国，每年都遣使到北京进贡，因此得以认识北京的耶稣会士，并获得教会的书籍。

在和施太太（Mrs.AnesiaSy）和她的女儿谈话中，我们曾谈到过肇事司机，施太太说，司机家境非常贫寒，只靠一点微薄的收入来养家糊口。

从本质上来说，是我们或者说我们的权力选择了摒弃比西方早很多年的性恶说而选择了性善说，从而我们的制度永远在宽容我们每一个人，而不是去防止人性的丑恶，更不必谈去防止权力的可怕，而今我们忽然想起了原来权力特别的可怕

从本质上来说，是我们或者说我们的权力选择了摒弃比西方早很多年的性恶说而选择了性善说，从而我们的制度永远在宽容我们每一个人，而不是去防止人性的丑恶，更不必谈去防止权力的可怕，而今我们忽然想起了原来权力特别的可怕

教宗方济各在他的通谕《赞美你》（LaudatoSi）中，谈到他的同名人，圣方济各亚西西，说他是关怀弱势者的卓越榜样，而且快乐和真实地实践了他那完整的生态理念。

当我们游览一翻后，来到天安门东地铁入口处，恰遇一位老人，看上去六十多岁，他主动、热情招呼我们，随走随谈，得知他是位老北京人，七十岁啦。

我所谈的是宁静的祈祷。我们的目的是爱慕和顺从天主圣神，接受我们的人生，让圣神的光辉洁净和治愈我们。

更何况，我们天主教会对真正的奇迹（天主的直接干预）所公开认可，是非常严肃认真的，请你不妨参阅我的拙作《也谈“奇迹”》（“信德”2004年7月1日）。