圣经中的智慧篇、德训篇、箴言中充满着人生哲言，教会中与时俱进的报刊书籍也是信仰的见证，父母应该用这些道理与孩子分享，动之以情，晓之以理，以活泼强化他们的信、望、爱之德。

个体沙盘中，孩子们享受着我的世界我做主的乐趣，并能挖掘各自的潜能和智慧，建立自信心，唤起并增强自我成长的意识与动力。日子在孩子们的打闹、嬉笑声和朗朗的读书声中一天天度过，破茧成蝶的过程是曲折而漫长的。

如册封圣女大德肋撒为教会圣师的《多色多样的天主智慧》宗座书函（1970）、论妇女尊严和圣召的《妇女尊严》宗座书函（1988）、宣布圣体年的《主，请同我们一起住下吧》宗座书函（2004）。

一位曾在海外读书回来的慕泉来信说：这是来自于拉美洲的第一位教宗，也是我们第三世界的第一位教宗，天主藉此彰显着他的旨意，祝愿我们的教宗方济各，愿他老人家在这物欲横流的时代给我们带来一丝安宁与平静，藉愿圣神恩赐他智慧和坚忍

梁启超曾评价康爱德说：吾虽未识康女士，度其才力智慧，必吾以悬绝于常人，……不遇吴格矩，不适美国，不入墨尔斯根大学，则至今必愦愦然，与常女无异，焉知有学，焉知有天下，呜呼，海内二万万之女子

一位与帕罗林工作多年的消息人士指出：「教宗选择了一个相当有诚信、有智慧、考虑周全、严谨及有耐性的外交人员，一个属于教会的人。」

如何在基本权利上建立公平合理的秩序，考验着国家精英阶层的意志和智慧。从神学的角度来看，本笃十六世关于价值相对主义和极端个人主义的警醒，值得我们思考教会牧养的潜在负重和使命。

许多年以前，在基督降生以前，有一位智者也曾籍天主之口，给他的同辈说出这样充满智慧的话：你们要停手！应承认我是天主（咏46：11）。这话是如何的真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。

看看外国的洋神父利玛窦是怎样把主的福音带进中国的吧，还有汤若望神父等许许多多的外来传教士，他们带着西方的文明，带着万贯家财，告别故乡，临走时对他们的父母说一声：“天堂再见……”为了救我们中国人的灵魂，他们倾其所有，奉献了自己一生的智慧

祈祷可以加深我们对天主智慧、真理、德能、美善与爱的理解，可以缩短我们与天主的距离；祈祷使我们归向天主，努力承行天父的旨意，寻求天主的国。