在繁忙生活中 祈祷
2013-09-11 14:23:28 作者：佚名 来源：《信德报》2013年8月15日，29期（总第546期）
忙碌的陷阱
“对不起，我现在没有时间，我在忙着。”这话是多么容易从我口中溜出来。自从一位朋友以为我太忙而不再来找我谈有关天主的话题之后，我对此事一直耿耿于怀。找时间静下来，什么也不做，这对于我是一个难题。我相信这对很多人也一样。
我们每一分一秒都在赶。从一项活动赶向另一项。可是心灵深处却在呼求休息。其实我们的身体也不是全不受影响的。现代人的许多疾病，例如心脏病、中风等，可能是由于我们的身体不能应付的生活步伐而引发的。
巴斯葛曾说过，我们生活中的所有麻烦，都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。
耶稣的模范
耶稣的生活中，给我印象最深刻的事情之一就是我所谓的闲暇。他把自己奉献给为人服务上，但福音传达了一个清楚的讯息：这是一个控制时间而不是被时间支配的人。病者和罪人，不只是从他那里得到了治疗，同时也得到友谊。他是一位乐意与他们结交的好朋友。这样一个简单的真理，足以令我们这些内心潜伏着工作狂热的人们，再三省思了。现代生活是一个多么奇异的讽刺：一方面是成千上万的人因为失业而被迫游手好闲，而另一些人却因为工作过度而自我毁灭。
内心的旅程
如果我们从出生至死亡的身体旅程，和我们内心的旅程不能配合，那么我们在世上活着的这短短几十年就是白费。因为只有在那里，在那深远之处，我们才可以找到天主和我们最真实的自己。只有在那里，我们才能发现自己生命的意义和目的，真正的远景。但这并非在等到我们能在繁忙的世界里，腾出时间和空间来过反省的生活，这种情形才会出现。除非我们真能这样做，否则，白白过了一生，只留下深深的空虚和虚掷生命之感。
也许，值得安慰的是，繁忙不只是现代的问题。在四百多年以前，多玛斯·摩尔在伦敦塔，他被囚的那间黑暗的牢房里这样写过：“经过这段长期的闲暇和耐心的勤勉，我终于能正确地看清这些事情了。”许多年以前，在基督降生以前，有一位智者也曾籍天主之口，给他的同辈说出这样充满智慧的话：“你们要停手！应承认我是天主（咏46：11）。这话是如何的真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。
厄里亚在曷勒布山上
如果我们从来不暂停一下返溯自己的内心，我们就永远不能走进我们繁忙的生活的表层下面，几乎不可能经验到天主的临在。食物、饮品、睡眠的需要往往很快就得到满足了，但心灵更深的饥饿，更需要小心的照顾与满足。记得在路旁见到这样的标语：“宁静对于心，犹如睡眠对于身体，是滋养和清新剂。”
圣经记载厄里亚在曷勒布山上会晤天主，先知在山洞里躲着、等待着。上主吩咐他说：“你出来，站在山上，立在上主面前。”那时，上主正在那里经过，在上主前面，暴风大作，裂山碎石，但是上主却不在风暴中。风以后有地震，但是上主亦不在地震中，地震以后有烈火，但是上主仍不在火中。烈火以后，有轻微细弱的风暴。厄里亚一听见这声音，即用外衣蒙住脸出来，站在洞口，遂有声音对他 说：厄里亚，你在这里做什么？（列上19：11－13）
天主是在我们存在深处的宁静核心对我们讲话。在内心静静地深思，使我们能对生命有更温柔的接触。当我温柔时，我就有时间静默。去思想而没有张力，去工作而没有压力，以阅读滋养我的心灵，以宁静舒畅我的精神。最重要的是，宁静给我时间去祈祷，像厄里亚一样，当一切的响声、奔腾都沉寂后，默默会晤天主。
受多施也多
这一切是否有点过分自重？或者至少过分注意内在的精神使我难免忽略四周的人和我们近人的需要？让我们听听德兰修女的话，这位为贫穷和最卑微的人们服务，她的英雄式的圣善，已经成为现代修女的传奇，她曾经这样说：“我们在宁静的祈祷中收获得越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。”我们需在静默中接触灵魂，最主要的不是我们说了些什么，而是天主对我们和透过我们所说的一切。除非我们的话语是发自内心，否则是无用的。不能发放基督之光的言语只能增加黑暗。（未完待续）
摘自“Mary的家”的空间
“对不起，我现在没有时间，我在忙着。”这话是多么容易从我口中溜出来。自从一位朋友以为我太忙而不再来找我谈有关天主的话题之后，我对此事一直耿耿于怀。找时间静下来，什么也不做，这对于我是一个难题。我相信这对很多人也一样。
我们每一分一秒都在赶。从一项活动赶向另一项。可是心灵深处却在呼求休息。其实我们的身体也不是全不受影响的。现代人的许多疾病，例如心脏病、中风等，可能是由于我们的身体不能应付的生活步伐而引发的。
巴斯葛曾说过，我们生活中的所有麻烦，都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。
耶稣的模范
耶稣的生活中，给我印象最深刻的事情之一就是我所谓的闲暇。他把自己奉献给为人服务上，但福音传达了一个清楚的讯息：这是一个控制时间而不是被时间支配的人。病者和罪人，不只是从他那里得到了治疗，同时也得到友谊。他是一位乐意与他们结交的好朋友。这样一个简单的真理，足以令我们这些内心潜伏着工作狂热的人们，再三省思了。现代生活是一个多么奇异的讽刺：一方面是成千上万的人因为失业而被迫游手好闲，而另一些人却因为工作过度而自我毁灭。
内心的旅程
如果我们从出生至死亡的身体旅程，和我们内心的旅程不能配合，那么我们在世上活着的这短短几十年就是白费。因为只有在那里，在那深远之处，我们才可以找到天主和我们最真实的自己。只有在那里，我们才能发现自己生命的意义和目的，真正的远景。但这并非在等到我们能在繁忙的世界里，腾出时间和空间来过反省的生活，这种情形才会出现。除非我们真能这样做，否则，白白过了一生，只留下深深的空虚和虚掷生命之感。
也许，值得安慰的是，繁忙不只是现代的问题。在四百多年以前，多玛斯·摩尔在伦敦塔，他被囚的那间黑暗的牢房里这样写过：“经过这段长期的闲暇和耐心的勤勉，我终于能正确地看清这些事情了。”许多年以前，在基督降生以前，有一位智者也曾籍天主之口，给他的同辈说出这样充满智慧的话：“你们要停手！应承认我是天主（咏46：11）。这话是如何的真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。
厄里亚在曷勒布山上
如果我们从来不暂停一下返溯自己的内心，我们就永远不能走进我们繁忙的生活的表层下面，几乎不可能经验到天主的临在。食物、饮品、睡眠的需要往往很快就得到满足了，但心灵更深的饥饿，更需要小心的照顾与满足。记得在路旁见到这样的标语：“宁静对于心，犹如睡眠对于身体，是滋养和清新剂。”
圣经记载厄里亚在曷勒布山上会晤天主，先知在山洞里躲着、等待着。上主吩咐他说：“你出来，站在山上，立在上主面前。”那时，上主正在那里经过，在上主前面，暴风大作，裂山碎石，但是上主却不在风暴中。风以后有地震，但是上主亦不在地震中，地震以后有烈火，但是上主仍不在火中。烈火以后，有轻微细弱的风暴。厄里亚一听见这声音，即用外衣蒙住脸出来，站在洞口，遂有声音对他 说：厄里亚，你在这里做什么？（列上19：11－13）
天主是在我们存在深处的宁静核心对我们讲话。在内心静静地深思，使我们能对生命有更温柔的接触。当我温柔时，我就有时间静默。去思想而没有张力，去工作而没有压力，以阅读滋养我的心灵，以宁静舒畅我的精神。最重要的是，宁静给我时间去祈祷，像厄里亚一样，当一切的响声、奔腾都沉寂后，默默会晤天主。
受多施也多
这一切是否有点过分自重？或者至少过分注意内在的精神使我难免忽略四周的人和我们近人的需要？让我们听听德兰修女的话，这位为贫穷和最卑微的人们服务，她的英雄式的圣善，已经成为现代修女的传奇，她曾经这样说：“我们在宁静的祈祷中收获得越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。”我们需在静默中接触灵魂，最主要的不是我们说了些什么，而是天主对我们和透过我们所说的一切。除非我们的话语是发自内心，否则是无用的。不能发放基督之光的言语只能增加黑暗。（未完待续）
摘自“Mary的家”的空间