关于清明基督徒祭祖情况调查问卷的分析及（学者）回应范丽珠教授（复旦大学社会学系教授、复旦大学全球化宗教研究负责人）的回应李天纲教授（复旦大学宗教学系系主任、复旦大学哲学院利徐学社主任）的回应

范丽珠教授（复旦大学社会发展与公共政策学院；复旦大学全球化与宗教研究负责人）中国从改革开放以来，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以

他和已故耶稣会中华省省会长张春申神父以及会士陈有海神父路过该大学的耶稣会院时，经常会去东亚牧灵学院探望我们这些来自大陆、台湾及香港的留学生。一次，大丁神父告诉我，他要在该校园内的耶稣会院做卒试半年。

三、慷慨捐献爱心教学八十年代，宗教生活恢复后，沈阳神哲学院也于1983年恢复重建。当时师资匮乏，教区主教张化良邀请李贵林教授教理和拉丁文（当时的他虽已年过60岁，但仍坚守在教师岗位）。

8间二层楼的懿范学院随之建设完成，整体格局得当，即美观又实用，从那时起胡庄就被称为“洋楼胡庄”。田安邦神父在任期间，平阴总铎区发展最快，辖区发展到31个堂口。

教区开办的澳门高等校际学院已经开设了宗教学课程，包括哲学和神学课，澳门的修院以及澳门教区都随时准备欢迎内地的神父和修女到澳门进修。加强与内地教会的交流与合作……

除了在东京上智大学执教，他曾担任多项要职，包括七八至八四年间出任马尼拉东亚牧灵学院主任、九一至九三年为日本耶稣会初学院院长、九三至九九年任日本会省省会长，以及由二零零四年至当选总会长前担任修会地区会议主席

1984年，河北省天主教神哲学院成立，院方邀请他前往任教。为此事，他与王达三神父商量了好几次，最后还是决定舍小家，成大家，去神学院培养下一代接班人。

该学院是三所中国天主教教会大学之一，他说：这项研究为全面了解二十世纪在华传教事业特别重要，但由于中文资料的缺乏，至今没有一本专著，于是我以法文档案为主，辅之少有的中文资料，完成了510页的论文，为这段历史填补了空白

作者简介：李晓晨，历史学博士，河北师范大学历史文化学院副教授，硕士生导师。本文节选自作者博士学位论文《近代直隶（河北）乡村天主教会研究（1840--1949）》。