这是改变世界的最佳方法：当我们从自身做起，不求改变他人，一心改变自己，将自己的生命化为礼物，这样我们才会有所改变，教会和历史也将有所改变。

不要一个瞎眼的教会，要一个被基督光照的教会，将福音之光带给他人。不要一个静止不动的教会，要一个传教的教会，在世界的道路上与主同行。

这种要改变他人思维方式或者一种体制的想法去殖民化一个民族。主教会议期间，非洲主教们抱怨说某些贷款总是附加条件。将一个民族的需要当成是渗透其中的机会，或者展示自己的势力。但这并不是什么新闻了。

後者，令我们变得渺小；妨碍我们愿意向天主、向他人开放。在基督内，天主启示了自己是爱（参见若一4，7-10）。

用心聆听比听一个信息或者交换资讯更重要，它论及的是一种内在聆听的能力，来获取他人的渴望和需要，来建立一种关系，让我们超越公式，战胜很多次对我们周围的人的生命进行分类的偏见。聆听常是一种旅程的开端。

当我们感谢时，就在承认某件东西是来自他人的礼物。上主感谢，并以感谢的行为把面饼，也就是人类劳动的大地成果奉还给天主，为能重新从天主那里领受。于是，感谢成为赞颂。

教宗强调，在一个转面不顾人的痛苦、对照顾弱小者和脆弱者“一无所知”的病态社会中（64-65号），我们众人都应邀克胜偏见和个人利益，做他人的近人（81号）。

这也就要求人要不断地回头改过，藉着与他人，与大自然，与天主不断的和好，恢复宇宙最初的面貌。耶稣基督的到来是整个救恩史的顶峰和圆满，一切受造物都要在基督身上与天主和好如初。

在见证环节中，一些教友把自己与天主和好的经验与他人分享，以实际例子告诉大家向主忏悔与主修和后内心获得的平安。活动结束之际，本堂郭林斯神父和王涛神父共祭了弥撒。

这个世界颂扬「不惜任何代价得取的成功、财富和权势，以及为了肯定自己而伤害他人的行为」。耶稣提供给我们的真福定义「却大相径庭」：祂指出了一条「通往生命和真正幸福的道路」。