首先我代表中大全体师生，向今天毕业的同学，送上由衷的祝贺，你们的努力，今天收成了。我亦向今天在场和未能抽空出席的家人、毕业同学的父母，表示衷心的感谢，感谢你对大学的信任，感谢你对毕业同学的支持。

他说，服务其实“是件中性的事物，表示生活的一种状况，或一种在工作中与他人建立关系的方式、一个受别人雇用的人”。服务甚至会是“一件消极的事”，如被迫去做，或只为私利。

教会的祈祷方式方法丰富多彩。一些圣人、圣女和圣师为我们留下了很多宝贵的祈祷经验，即使我们每一个普通人也有不同的祈祷习惯及经验。圣经默想和想象祈祷是依纳爵在其神操中提倡使用的两种祈祷方法。

在献县肖先奇神父的那个堂区就是这样做的，起到了很好的效果。教友们以前不知道什么是圣经，上海印的《四福音》给教友们发下去以后，差不多都束之高阁，“冷冻”起来，现在学圣经，大家又翻出来。

在南堂西南角的堂区餐厅里，教友们正忙着将清洗好的水果装盘摆放，礼泉的苹果、户县的葡萄、大荔的红枣、周至的猕猴桃，都是陕西本乡本土的特产，50多盘五颜六色的水果整齐摆放到一张张餐桌上，饱含着浓浓爱意，散发着阵阵果香

其使命为鼓励社会各个层面的基督徒在俗世的生活中与信仰要能完全吻合实践，将福音传播至全球及社会的各个层面及角落。)☆主业会怎样帮助你？　　圣施礼华的一切有关工作的言论对我帮助很大。

我是1982年领洗入教的。当时我恨自己没能早点认识天主，竟浪费了30年的时间。领洗后，有一种重生的感觉，虽然我没有文化，只读过三年书，但也没能阻止我传福音的决心。

会后，唐山教友与11个堂口的教友代表，在唐山本堂董志远神父和副本堂赵希成神父的组织下，进行了热烈的讨论。多名教友眼含热泪发言，一致认为教会的春天来了，我们要有所行动了。

1999年6月1日的“信德”上曾转载过一篇题为《南怀仁教的是何种语文》的文章（原载《文汇读书周报》），作者对《康熙微服私访记》电视片中出现的“南怀仁教康熙学习英语一事”，提出质疑。

在德国读神学的时候，我经常问自己这样的问题：为什么圣玛利亚·玛达肋纳的纪念日在教会的年历中只是一个一般的纪念日？