所以，我们不要只寻找外在的物质东西，更须专心仰望天主。正如耶稣所说：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语（玛4:4）。

他们将平安理解为无须承担自己言行责任地逃免天灾人祸或惩罚，如贪污盗窃、欺行霸市、涉黄赌毒皆祈求天主保佑；将幸福理解为精神或物质的享受，祈求天主保佑自己当官发财，甚至欺弱劫贫、背叛妻儿、嫌弃父母也求天主降福

我们每个人需要的不仅是物质的充裕，更需要生命的丰盈；不仅是现世的追求，更需要追求永生；不仅希望成为强大的民族，更需要成为有大爱的民族。

孩子，你不知道，他们把财富顶礼膜拜，却把物质的创造者撇在一边。他们贱视自己犹如猫狗，活着你抢我夺，死了一了了之。有的人在纸醉金迷，花天酒地，有的人却气喘吁吁忙白了头，到头来却都在迷茫活着为何。

今天的生活，很容易使人沮丧，我们在所有错误的地方寻找爱，在物质之上寻求平安和舒适，而忘却灵魂的事。当我们孤单和忧虑，或情绪低落，这样，再无其他更好的地方去了，来到耶稣面前吧！

可为什么人们总是对物质的考虑远远胜过对人的考虑呢？你嫁的是人还是物呢？还有那些糊涂的父母，你们为什么要以婚索礼呢？你是在为女儿着想还是在为自己着想？

这种自由并不是单纯的平分财物，因为这种平分仍然属于物质层面，它会使人心变得更坚硬。耶稣的自由特别是指内心的净化，因着净化而承认占有乃是一种责任，是对他人的义务”。

哲学的基本问题是思维对存在、精神对物质的关系问题。按老百姓的话说，就是信神与不信神的问题。信神的人关心的是自己灵魂的归处，不信神的人关心的是自己理想的实现。

信德、望德、爱德都是直向天主之德，没有信仰的爱只能是一种纯物质的虚伪的短期行为，不可能具有专注性和永恒性。

假如我们不断追求金钱和物质，只会令我们更加贪婪。犹达斯是我们要警惕的例子。假如我们只顾享乐，等于麻醉自己，忘记永生，以永恒作赌注。假如我们寻求权力、地位的话，只会令我们更加骄傲，而骄傲令灵魂瞎眼。