彩礼
2006-01-04 09:50:31 作者：河北 兰顺恒 来源：信德报（第252期）
在我的记忆中，我们家发生的大事不多，其中较早的一件就是我大姐出嫁。那时我才五六岁，刚刚记事，我记得我姐夫每次去我家总是拿好吃的。我们家也为我姐的出嫁准备东西，那时我似乎明白了，这大概就是人们所说的“男大当婚女大当嫁”吧！
可为什么要送礼呢？我百思不得其解，然随着时间的推移，我知道了，这起源于中国古代，随着生产的发展，贫富的悬殊，聘礼也就慢慢地产生了，由无至有，由简入繁。《淮南子》上说“聘则为妻”，聘到双方都同意的价格，某女子也就成为出聘礼者的妻子，这个“礼”数也就是买某女子的价格，同这个女子的身价适应的嫁妆也就不一样了。那时的聘礼已经成为了一种买卖，一种商品。
我们现在的聘礼又怎样呢？五十年代：一碗一筷，一穿一戴，一铺一盖。六十年代：起脊挂瓦四面硬，桌子椅子穿衣镜。七十年代：蹬蹬（自行车）转转（缝纫机）听听（收音机）看看（手表）。八十年代：自行车冒烟的，电视机彩色的，电冰箱双开的，洗衣机甩干的，缝纫机包边的，组合家具一面的。二十一世纪：手机存折金银宝，轿车洋楼小电脑。
在现实生活中有多少人能与时俱进，达到这个程度呢？有多少家庭因出不起彩礼、嫁妆而将天造地设的一双活活地拆散呢？又有多少贫民百姓为了儿女的婚嫁而走上了歧途呢？清朝康熙年间有个名叫赵鉴平的，其妻因见路人嫁娶，场面浩大，嫁妆撩眼，回家竟把七岁女儿反锁屋内，不给饭吃，以致活活饿死。她不爱自己的女儿吗？不是，她是怕女儿长大，因为没有嫁妆而嫁不出去！这个记载是否属实，暂且不谈；但它所反映的婚姻方面的陋习给人们带来的灾难，则是历史的真实。现今生活中的我们，环顾一下四周，看你身边的家庭有多少是因彩礼而不欢而散的。前一段时间我听到了这样一件事：张义（化名）与赵洁因媒妁之言而认识，订婚之日大吃大喝，走时张义家又送赵洁一万元作为见面礼，为什么要送一万？这是人家订下的数，少了不行呀！晚上赵洁家人又到张义家吃“福根”，这是风俗，也可以说这就叫订了婚。订婚后，张义家逢年过节必请赵洁到他家中做客，吃是吃，送是送，打理的赵洁高高兴兴。一年后，他们领了结婚证，可就在要过门的前三天，赵洁家又提出要五千元买摩托，本来生活不富裕的张义家，再也无能力出此钱了，使得这门亲事告吹在无奈的泪水中。假若这门亲事勉强成了，也会留下难以弥合的伤痕。这可真叫“生女嫁不出，生儿娶不起”呀！
婚姻，它的本质是什么？他的本质是爱，是与自己心心相印的人共度一生。可为什么人们总是对物质的考虑远远胜过对人的考虑呢？你嫁的是人还是物呢？还有那些糊涂的父母，你们为什么要以婚索礼呢？你是在为女儿着想还是在为自己着想？如果你们真为你们的女儿着想，那你们有没有想过，你为她塑造的是一个什么样的生活环境呢？你给予她的是幸福还是痛苦呢？
有些女孩子认为，出嫁不要彩礼，岂不是降低了自己的“身价”？其实，什么叫“身价”？把彩礼的多少作为自己“身价”高低的尺度，这不是把自己沦为商品的等价物了吗？有句格言说得好：“真正的爱情是无价的，标了价的爱情是虚假的。请记住：枯干的木头容易断裂，虚假的爱情容易破裂。”
“ 结婚是终身大事，不操办得体面、光彩一些，会被人瞧不起。”有人或许这样说。可是，什么叫光彩、体面呢？难道有三金、摩托、家庭影院、冰箱、洗衣机等等，让众人都夸奖你、称赞你、羡慕你，你就得到了满足，得到了幸福吗？有道是：体面一时，痛苦半生。一生一次的排场，应有尽有的装饰，换来的却是面朝黄土背朝天，一个汗珠摔八瓣的还债生活，吃的是小葱拌豆腐，穿得是破衫褴褛。你的丈夫外出打工，整年难于回家，也许他在外面有了自己的生活。而你自己却独守空房，支撑那个残破的家。你的三金、摩托、家庭影院、组合能为你做什么？
亲爱的姐妹们，让我们回到现实中，看菜吃饭，量体裁衣。让我们遵从耶稣的教导，做世上的光，地上的盐，山上的城，照亮尘世的黑暗，维护社会的良心，不要随波逐流！
可为什么要送礼呢？我百思不得其解，然随着时间的推移，我知道了，这起源于中国古代，随着生产的发展，贫富的悬殊，聘礼也就慢慢地产生了，由无至有，由简入繁。《淮南子》上说“聘则为妻”，聘到双方都同意的价格，某女子也就成为出聘礼者的妻子，这个“礼”数也就是买某女子的价格，同这个女子的身价适应的嫁妆也就不一样了。那时的聘礼已经成为了一种买卖，一种商品。
我们现在的聘礼又怎样呢？五十年代：一碗一筷，一穿一戴，一铺一盖。六十年代：起脊挂瓦四面硬，桌子椅子穿衣镜。七十年代：蹬蹬（自行车）转转（缝纫机）听听（收音机）看看（手表）。八十年代：自行车冒烟的，电视机彩色的，电冰箱双开的，洗衣机甩干的，缝纫机包边的，组合家具一面的。二十一世纪：手机存折金银宝，轿车洋楼小电脑。
在现实生活中有多少人能与时俱进，达到这个程度呢？有多少家庭因出不起彩礼、嫁妆而将天造地设的一双活活地拆散呢？又有多少贫民百姓为了儿女的婚嫁而走上了歧途呢？清朝康熙年间有个名叫赵鉴平的，其妻因见路人嫁娶，场面浩大，嫁妆撩眼，回家竟把七岁女儿反锁屋内，不给饭吃，以致活活饿死。她不爱自己的女儿吗？不是，她是怕女儿长大，因为没有嫁妆而嫁不出去！这个记载是否属实，暂且不谈；但它所反映的婚姻方面的陋习给人们带来的灾难，则是历史的真实。现今生活中的我们，环顾一下四周，看你身边的家庭有多少是因彩礼而不欢而散的。前一段时间我听到了这样一件事：张义（化名）与赵洁因媒妁之言而认识，订婚之日大吃大喝，走时张义家又送赵洁一万元作为见面礼，为什么要送一万？这是人家订下的数，少了不行呀！晚上赵洁家人又到张义家吃“福根”，这是风俗，也可以说这就叫订了婚。订婚后，张义家逢年过节必请赵洁到他家中做客，吃是吃，送是送，打理的赵洁高高兴兴。一年后，他们领了结婚证，可就在要过门的前三天，赵洁家又提出要五千元买摩托，本来生活不富裕的张义家，再也无能力出此钱了，使得这门亲事告吹在无奈的泪水中。假若这门亲事勉强成了，也会留下难以弥合的伤痕。这可真叫“生女嫁不出，生儿娶不起”呀！
婚姻，它的本质是什么？他的本质是爱，是与自己心心相印的人共度一生。可为什么人们总是对物质的考虑远远胜过对人的考虑呢？你嫁的是人还是物呢？还有那些糊涂的父母，你们为什么要以婚索礼呢？你是在为女儿着想还是在为自己着想？如果你们真为你们的女儿着想，那你们有没有想过，你为她塑造的是一个什么样的生活环境呢？你给予她的是幸福还是痛苦呢？
有些女孩子认为，出嫁不要彩礼，岂不是降低了自己的“身价”？其实，什么叫“身价”？把彩礼的多少作为自己“身价”高低的尺度，这不是把自己沦为商品的等价物了吗？有句格言说得好：“真正的爱情是无价的，标了价的爱情是虚假的。请记住：枯干的木头容易断裂，虚假的爱情容易破裂。”
“ 结婚是终身大事，不操办得体面、光彩一些，会被人瞧不起。”有人或许这样说。可是，什么叫光彩、体面呢？难道有三金、摩托、家庭影院、冰箱、洗衣机等等，让众人都夸奖你、称赞你、羡慕你，你就得到了满足，得到了幸福吗？有道是：体面一时，痛苦半生。一生一次的排场，应有尽有的装饰，换来的却是面朝黄土背朝天，一个汗珠摔八瓣的还债生活，吃的是小葱拌豆腐，穿得是破衫褴褛。你的丈夫外出打工，整年难于回家，也许他在外面有了自己的生活。而你自己却独守空房，支撑那个残破的家。你的三金、摩托、家庭影院、组合能为你做什么？
亲爱的姐妹们，让我们回到现实中，看菜吃饭，量体裁衣。让我们遵从耶稣的教导，做世上的光，地上的盐，山上的城，照亮尘世的黑暗，维护社会的良心，不要随波逐流！