鲁迅先生著名小说《阿Q正传》中的主人公阿Q算是一贫如洗,住在未庄的土谷祠里,但是仍然可以通过给财主家打短工挣得一些钱维持最低的吃喝需求,身体就是阿Q的资本。
康熙皇帝对西学有着强烈的爱好,每天都要与南怀仁、徐日升、闵明我等传教士一起讲习,同时对基督教也产生了极大的兴趣。
1987年徐吉伟神父回宁波,当时的胡贤德神父于同年12月10日到了慈溪新浦天主堂从事牧灵工作。
河北沧州(献县)教区圣望会的徐幻想、孙满足、杜连菊、李华芝4位修女先后在龙岗堂区服务。河北赵县教区德兰会的姚国萍、陈艳真、冯立红3位修女曾在公明堂区阶段性服务。
这就是河北冀县(现冀州市)赫赫有名的冯家庄(属徐家庄乡)大教堂,即天主教徒朝拜天主的圣母无染原罪大堂。
哲学院党委书记、副院长徐飞,佛教与宗教学理论研究所所长、第十六期爱国宗教界人士研修班班主任张风雷,哲学院副院长王宇洁、刘劲杨、张霄,哲学院党委副书记、研修班副班主任张鹏举,国学院党委副书记华建光,哲学院教授魏德东
一、不情愿的领洗1964年王惠勇出生于景县景州镇杨庄村,在6个兄弟姐妹中他排行老四,从未接触过天主教,大姐是基督教中蒙头派的一员,王惠勇从不过问姐姐的信仰,在他的生命词典里,宗教信仰是一个陌生的词汇。
张庄是献县主教府所在地,每年教友们都会“索阅”很多“信德”,通过读“信德”增长了教会知识,信德得到了很大的提升。
后因病情加重,实在不能亲往授课,就委派他的学生和接班人,后来的徐之玄主教去学院授课。
朝堂上臣僚们一番私语之后,足智多谋的军师徐茂公出班说道:“家住遥遥一点红”,遥遥是指太阳,一点红是指日落西山的太阳。可见此人是山西人;“飘飘四下影无踪”,隐喻着严冬时节飘落的“雪”。