至于死亡人数则随着时间的过去而上升，救援人员继续在一个几乎被夷为平地的城市建筑物下搜寻失踪的人。地震发生在平日午餐时间，人们正在上班工作、学校正在上课。许多无家可归的人在临时搭起的营地过夜。

教宗方济各2月4日主日诵念《三钟经》后，向所有过农历年的人表达祝福。同时，他再次为和平发出呼吁，吁请合作并早日结束暴力。教宗首先提到2月10日在东亚地区和世界很多地方，数以百万的人庆祝农历新年。

它以有限的人言传达无限的主言，它的每一字、每一句，都可说是超载的，含有无穷内蕴，潜藏着一股奥妙莫测的动力及一个天人相遇的机缘。

为了避免他们在议会中成为多数派，进而建立一个伊斯兰共和国，选举结果被取消；1992年1月几名军官发动了政变。作为回应，原教旨主义者组建了伊斯兰武装组织，专门从事恐吓和惩罚一切支持政府的人。

另一篇圣咏则更明确地讲出天主慈悲的标记：「上主为被欺的人作辩护，上主给饥饿的人赐食物，上主使被囚的人得自由。上主开启瞎子的眼睛，上主使佝偻的人直身，上主爱慕那正义的人。

新真福是位天主的人，在判断中有仁爱，在纠正别人时态度谦逊，并且他也是个敬礼圣母的人。

他保证“在精神上关怀所有受打击的人”，并将“亡者托付于全能天主的慈爱”，向“那些因失去挚爱而痛哭的人”表示哀悼。

嫉妒这个罪不仅仅在基督徒的世界里被研究：也已经引起各种文化的哲人和智者们的注意。其基础是恨与爱的关系：一个人想让另一个人遭殃，但内心深处却想成为那人。

梅瑟是一个有信德的人，对天主声音的欢迎超过了任何一个可以动摇他的怀疑念头，他继续坚定地相信天主，甚至保护那些常常缺乏信德的人。

在福音中牧童听到宣报说：“天主享受光荣于高天”，接着，过去诵念的是“良善的人在世享平安”。新的翻译写的是“主爱的人在世享平安”。这个改变有什么意思？难道良善不再有意义了吗？