说来，这种感受初始于我陪伴三岁的女儿做手术的一个冬天，当我们看到无助的女儿被抱上手术车的时候，从她含着泪水的眼神中，我从内心强烈地感受到了她的孤独、无奈、恐惧。

其实，今天的人所缺少的就是这样的生活的教导。纵观文革带来的不仅是十年的灾难和浩劫，也不仅使中国裹足不前，更使得传统的伦理道德丧失殆尽，人心迷失了基本的方向，人的良知失去了赖以生存的基础。

（弗四15）亲爱的弟兄姊妹们：过去几年，我一直思索“来看一看”和“聆听”这两个动词作为良好沟通条件的意义，在第57届世界社会传播日文告中，我愿把重点放在“用‘心’发言”。

心斋，多么新奇的字眼！它给基督徒的灵修又打开一扇门。心斋的意思是以全副心灵去聆听，这需要空虚自己，空出全部官能，好使自己的整个存有都能聆听。心斋使我们那被忙乱所肆虐的心得到解放，而安居在内在的合一中。

教宗特别谈到将一生奉献给天主的人所选择的祈祷地方，这些地方将默观生活两个极为重要的因素：天地万物的美好和静默结合在一起。教宗说：宁静是让人更好地收敛心神、聆听天主和默想的环境条件。

他首先指出，内心自由是准备做圣座外交官的人应有的特性。那么什么是内心自由呢？

他降生成为人，所谓的人是这样的人，由于罪恶的影响从内在变得又聋又哑，现在要学习聆听天主慈爱的声音，那是心对心爱的语言，并学会用爱的语言和天主和别人的讲话，教宗解释说。

可是我的两个舅舅却不理解老人的这份苦心，为了推卸养老的责任，两个舅舅反目成仇，打的不可开交。后来在家族中长辈的调解下，才由我的二舅接回了姥姥。

湖南常德天主堂始建于1919-1925年，因主要建筑器材等全部从国外用船只水路运来，用了五年多的时间才建成。1926年建成育婴堂。后来相继建了大修道院等。

那时，无论是草原钢城的大街小巷，还是土默川平原的农家小院，人们都会看到一个年过半百的老人拖着伤残的身躯，为了人灵的得救，为了福音的传播，为了教会的恢复，用忠诚和担当，奔波着，忙碌着。