在盘县，一些山区的地方是不通车的，有些山坡根本看不出路，需要当地人的带领。陈神父说，“从一座山翻到另一座山，要走五六个小时，背着包，手里提着包，还要把做弥撒的用品都带上。”

不发展没有出路，教会必须加强福传。我到西开的第一年，办慕道班，全年50人领洗。可是统计了一下，当年的新亡者有上百人，新领洗的在人数上不够平衡死的。于是，我们加大了慕道班的宣传力度。

回族人民进一步认清日本帝国主义是中华各民族的共同敌人，只有各民族团结一致，共同抗日，争取中华民族的解放，才是回族人民的唯一出路。

他与进步人士景梅九（《国风日报》社长）等创办《出路》周刊，与《西京日报》的郭英夫、《西京平报》的李志亭等人积极合作发表战斗檄文，鼓舞民众的抗日激情；还与回族社区的贤达共同组织成立了陕西省回民抗日救国会；

他的复活显明了真理，战胜了虚伪、虚假、不忠、荒谬和谎言；他的复活宣告了正义征服了邪恶，光明征服了黑暗，生命征服了死亡；他的复活使悲剧变成了喜剧，哭泣变成了欢笑，绝路变成了出路，绝望变成了希望。

在这种情势下，有些人为了改造儒学，寻找思想出路，曾出入佛老。当“天学”进入中国后，儒家知识分子产生了种种不同的态度。大致可以分为三种类型。第一种，由于种种原因，对“天学”产生好感的儒生。

如果我们仍然在黑暗中生活的话，我们不是仍然在到处摸索来寻找出路吗？如果我们不马上动作加快，那在我们心内闪烁不定的小小火苗便会熄灭。

恶人祭天拜神只会让神恶心，因为祭祀者意欲让天主作他的帮凶，让他作恶而不受惩罚，这是在对神行贿；倘能放下屠刀，改恶从善，神或许能网开一面，给一条出路也未可知。　

就是主张爱，因为我们认为爱是人类社会解决一切问题的最后出路。所以，我们反对一切排斥爱的东西，反对一切仇恨。你看，所谓基督教的排他主义，就是这样。

偶像崇拜展示的不是一条道路，而是许多路径，与其说这些路径没有出路，倒不如说，他们形成一个迷宫。如果有人不愿意信赖天主，那么，他就必然会听到其它诸多偶像的声音：请信赖我吧！