1991年起，华语节目部的每日播出时间从二十五分钟增至今日的四十二分钟，每日的新闻报道时间也增至十五分钟。施神父领导华语节目部长达二十九年，并于2008年5月1日交棒给较年轻的耶稣会士林桓神父。

今日与未来的司铎必须成为谦逊与合谐、明智与宽宏的人。教宗鼓励教友们要常祈祷，并在遵循教会教导下传递信仰。教宗特别提示他们尊重生命，在子女面前为人性与精神价值做证。

直至今日。因此，透过基督徒的礼仪行动，在教会中诵读圣经时，是天主亲自向他的子民讲话，基督也借自己的话亲临其间，宣布福音（《弥撒经书总论》29，参阅55）。

然而，今日冲击基督信仰的并非上述，令人痛心的是：玩弄权术、沦为政客、贪恋世俗享乐等等成为教会内追求的新神明、新偶像。虽然在教堂里大声宣认信仰，但是我们是否按天主十诫钦崇唯一真神在万有之上？

信理部在稍后的《牧灵指引》中也这样说：信德年愿意促进对主耶稣的彻底皈依，并重新发现信仰，以便使教会的所有成员，在今日的世界上，成为复活之主的可信而喜乐的证人，有能力向那些寻找真理的人指出‘信德之门

听了那么多道理，参与了那么多弥撒，总不能灵修不见长进，起初狭爱，今日依然，直到永远吧。这里我们还需分清节俭与吝啬的不同。大凡谨记着圣教会经费，各需量力捐助慷慨行哀矜的教友，对自己却很小气。

再过两天，我们的夏令营也将结束，但这又何尝不是改变我对今日中国公教青年的印象，同时也是促我更加谦虚认真地去尽好自己铎职使命的一次洗礼呢？！　　

达尔文称这种现象为‘后代渐变’，直到今日这还是进化论的一个好的定义。（同上）为达尔文来说，除了最早的第一个生物之外，后代渐变是所有生物的来源。

每次道理后，我问一些教友们对今日讲道知多少。有些说“似懂非懂”，有的甚至摇摇头，根本不知所云。而且有些教会的译文词汇不是生僻牵强就是艰涩难懂，好象是与我们自家语言格格不入的近乎到怪样的语言。

谁曾想，今日的青山碧野，都是昔日广袤而荒凉的土地，光秃秃的岩石上长满了只有在欧洲的荒野中才可以看到的石楠花和荆豆；终日是天色阴霾，狂风怒吼，与世隔绝。