可以根据自己的实际情况，为荣主益人不断效力，将自己来自天主的智慧、能力、时间、财富、灵魂、肉身、三司五官及一切，毫无保留地献给天主。

在他对学生的众多致辞中，有许多闪烁着信仰和人生智慧的劝勉。

常常祈祷能使我们的人格、品德、智慧、灵性生命不断成长，你能说这是浪费时间吗？

（若12：20-21）在庆祝逾越节的希腊人，以往，我们总是把他们和智慧连在一起，如今，他们请求斐理伯说：先生，我们愿拜见耶稣。一听到这话，耶稣就说：人子要受光荣的时辰到了。

遇到风浪的时候，内心充满了恐惧，以为自己死定了，于是便满心恼怒，质疑天主的旨意和他的智慧。换言之，我们的信心变得非常脆弱。为什么门徒会信心软弱呢？

所谓的智慧城市无疑能提供丰富的服务和安排；然而，举例来説，它却常常敌视儿童和老年人。有时，制定计划的人关心的只是一个人的工作能力，依据经济利益来决定是否予以安排、利用或丢弃。家庭则是一张大检验台。

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期。狄更斯的这段名句似乎可以用来形容当下中国佛教的境况。

圣经中的智慧篇、德训篇、箴言中充满着人生哲言，教会中与时俱进的报刊书籍也是信仰的见证，父母应该用这些道理与孩子分享，动之以情，晓之以理，以活泼强化他们的信、望、爱之德。

个体沙盘中，孩子们享受着我的世界我做主的乐趣，并能挖掘各自的潜能和智慧，建立自信心，唤起并增强自我成长的意识与动力。日子在孩子们的打闹、嬉笑声和朗朗的读书声中一天天度过，破茧成蝶的过程是曲折而漫长的。

如册封圣女大德肋撒为教会圣师的《多色多样的天主智慧》宗座书函（1970）、论妇女尊严和圣召的《妇女尊严》宗座书函（1988）、宣布圣体年的《主，请同我们一起住下吧》宗座书函（2004）。