如此举行，并非为增加礼节外表的隆重，而是为使教会的奥迹——“合一的圣事”，更明确地显示出来[79]。

（耶31：33）此外，圣神也赐给我们一颗赤诚的心，以子女孝爱的精神，在圣经中与天父会谈：“你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们做义子，因此我们呼号：‘阿爸，父呀！’

但并非不可调和，因为两者都承认圣经的基础性地位。只要回归到圣经的教导，以谦卑和包容的态度对待不同阐释，就有可能在主要教义上达成共识。

由此可见，或许科学家与宗教之战并非像表面上看来那样的两极分化？“遗憾的是，潜在的和谐证据，往往被争议双方所发出的高分贝的争论声所淹没。”

答：若癞疮覆盖全身，且全身变白，反而说明病情稳定，并非继续扩散的感染，象征从头到脚都“透明可见”，没有隐患。这在礼仪象征上也有意义——隐藏的病变比全然显露更危险。8.问：疮、火伤和癞病有什么关系？

主礼主教（宗徒的继承人）与共祭司铎们共同覆手：体现司铎圣秩的集体性和教会共融，强调新铎并非孤立地领受职务，而是加入全球司铎团。

本章叙述了三大部分内容：亚郎子嗣与祭司职的确立（1–4节）肋未人职务与分营安排（5–39节）肋未人替代以色列长子的赎回制度（40–51节）这三部分共同体现出：祭司职与肋未人服务圣所是天主特别拣选与安排的恩赐，并非出于人的血缘或私意

另一位希腊教父圣额我略•纳西盎也同意圣奥斯丁的学说曾表示：「它（灵薄狱）将发生，我相信那些未受洗礼的婴儿灵魂不能上天堂接受荣耀，但亦不该被谴责和遭受处罚因为他们并非邪恶。」

感恩并非只是一些思想，或一些形式上的行动。感恩是一种心态，是一种发自内心，并洋溢在生活方方面面的生命态度。凡是会感恩的人，才是真正能慈悲待人待物的人。

（《爱的喜乐》31—57号）六、结语各位天主子民,基督徒的婚姻并非只在圣堂里鲜花、礼服、摄影等所举行的一种仪式。基督徒的婚姻是教会中的一件圣事，同时也造就教会，并开启一个新的家庭团体。