这近千本都被游客、参观的人拿走了，自己拿的和被动接受的不一样，自己拿没有扔的，回家肯定会看。总而言之，发展是硬道理，福传是最终目标！

受惊的吕石从梦中醒来，连忙对戴、王二徒说了刚才的梦境，并催二人赶快收拾行李回家，与亲人告别。徐家富户不明原因，觉得他们行为古怪，并好心挽留他们。吕石说：再不走就怕见不到家人了！

这本来属于正常现象，但那些不明事里的人，硬是咬定王叔和是庸医，说病人吃了他的药，回家就没了，怪王叔和医术不精。

您要他回家，他就听话和您一同回家。默想：试想圣母和圣若瑟发觉不见了耶稣，虽然非因他们的过失，却感到多么大的忧苦，直至寻获耶稣，他们绝不休息。我们失去耶稣是因为我们的过失，我们犯罪时，他就离开了我们。

有一个故事这样说：有户人家每天都要从溪边挑水回家，他用的是两个水桶，其中一个水桶有一条小裂缝，因此每次把两个水桶盛满，回到家却只剩一桶半的水。

只要时时提醒自己，不可贪恋俗世的享受，随波逐流，本末倒置，迷失了回家的路——圣保禄宗徒说：我们的家乡原是在天上（斐3:20）。

在革辣撒人的地方，耶稣驱逐魔鬼，释放那附魔的人以后，耶稣打发那人说：「你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你。」（谷5:19）。玛窦的被召，也是被安排在慈悲的背景下。

（参路7:15）在革辣撒人的地方，耶稣驱逐魔鬼，释放那附魔的人以后，耶稣打发那人说：「你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你」（谷5:19）。

王神父每次回家都带一些书、“信德”给大家。包括现在对修士们，“信德”也有一定的影响。生活在我身边的教友，尤其是70后、80后，还是习惯看“信德”。每逢回家时，妈妈与我分享的都是“信德”上的内容。

——肯尼亚，托马斯·蒙迪亚，2010.05.26[page]故事五：回家66年前战争期间，我和家人被逐离波兰，自此之后我从没再踏足过在波兰居住的地方，我甚至不清楚我出世的那个家是否存在