但也正是在这种反劲中，他们为世人提供了一种不同凡响的生活理想和追求，不但为人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语（玛4:4）这一千古真理作证，而且也提醒人们，天主的光荣在于一个人充满生命的活力（早期教父依肋乃语

教会和三位蒙召选的门徒一样，静观基督容而坚固自身的信仰，并在面对十字架上被毁的面容时，不会困惑惊吓。在两种面容前，她都如新娘面对着新郎，共享其奥迹，并为其光辉所围绕。这光普照教会的众子女。

圣咏78：70－72描写得淋漓尽致：“拣选了自己的仆人达味，且自羊圈里选拔了达味。

这个高端的住所当是，举头日近，回首云低；檐牙挂月，依栏摘星；琼楼玉宇，语惊天人。……一座令人惊叹的花园！（二）预知人生天主寄予厚望的人，在生命的途程中，往往充满艰难险阻。

从那里我常去法王圣路易堂（LaChiesadiSanLuigideiFrancesi），我去那里瞻仰卡拉瓦乔（Caravaggio）的圣玛窦蒙召选的油画。我开始猜到教宗要向我说什么了。

该书初刻于福州，1923年土山湾重刻本，前有苏茂相、段袭序，段序有《三山论学书》，艾先生既可于闽，余何为友刻于绛，从余兄九章命也等语[吴祖湘主编，徐光启等撰，《天主教东传文献续编》，425页。]。

[8]为使圣言的传播得以继续，基督徒团体务必作一个坚持福传的抉择，要「足以转化一切，好使教会的习俗、风格、时期、行事历、语言和架构，都足以成为今日世界福传的管道，而不只是为了教会的自我保全。」

近闻各省、市、县、地方，时有无知民众，因见钧部颁行划一《内地外国教会租用土地房屋办法》第五条内，所载外国教会在内地租用土地建造或租买房屋，查出有作收益或营业之用者，该管官署得禁止之，或撤销其租买等语，不免时生误会

其实，“那人”根据圣经44节可知“是指波斯王居鲁士”，上主选他为拯救选民归国。又对圣经“闪电从东方发出，直照到西方，人子的来临，也要这样”（玛24：27）的曲解。

[31]同时，许可和鼓励以信众自己的语言传福音，也直接地认可加尔文主义各系在过去四百多年的全世界宣教策略和方式。