许多人过著一种“回忆的信仰生活”，仿佛耶稣是过去的人，少年的伙伴，很久很久以前的事，还是在儿时上要理班的时候。这样的信仰仅仅是习惯性的、过去的事、美好的童年记忆，如今不再触动我，不再呼唤我。

首四位法国宗座代牧主教（会祖）1652年：为能给予在亚洲新生的天主教教会所需要的神职人员，罗马教宗InnocentX决定派遣三位主教到远东去服务当地教会和培训本地神职班。

特别问候我热烈欢迎参加今天的接见的说英语的朝圣者和参观者，特别是来自马耳他的辅祭人员和来自乌干达的唱经班。我祈求我们的主耶稣基督的平安与喜乐降到你们和各位的家人身上。天主降福你们大家！

这种观点就会使人逃避自己的基本责任，如，对父母说：我所供养你们的，已经成了“科尔班”了，而逃避孝敬父母的责任（谷7:10-12）。这种极端误会常常会在神父和修士修女们身上出现。

主教蒙召履行「共同责任」，也就是让教区和圣职班内的其他人一起参与，以减轻「过重的行政和司法职责」。过重的职责会妨碍传教工作的推展。除此之外，主教「并非总是找得到人性支持和灵性支援」。

乐队和唱经班成立了，悠悠的民乐和大着嗓门的原生态圣歌不断从小院里飘出，在县城的上空回荡……在这堂里，我领了坚振圣事，也做了别人的代父。也是在这堂里，我举行了婚礼。

德肋撒每天都为神职班祈祷，因为她知道神职班需要我们的祈祷。当时，圣女的身体很瘦弱，可是圣衣会会所规定的一切苦行，她都踊跃去做。

经过十几天的学习排练，主日天，大学生们的乐队和唱经班给弥撒礼仪带来了惊喜。经过昝神父的悉心教授，唱出了前所未有的水平，不仅增加了弥撒的神圣性，且营造了令人举心向上的氛围。

请神父把这些写出来，以教育后人，激励青年，也可以做为慕道班或要理班的教材。现在我们南京教区办有《箴言》报，我一定向主编推荐您的文章。

如大赦善工为「私人祈祷」，则聋哑者可采用默祷或手语祈祷，或把有关祷文虔敬地看一遍，便已足够。