这种“法律化”的态度和言行,使天主爱的恩宠被“僵硬化”、被“冷漠化”,使更多的人望而生畏!
袁广义神父、袁广玉修女、袁广清修女陕西西安:龙明霞修女、龙小霞修女、龙全芳神父陕西三原:余彩娜修女、余清贞修女、余良翰神父陕西周至:李雪芳修女、李雪艳修女、李小江神父;阎茶英修女、阎展利神父、阎红英修女;李庆化神父
这些不胜枚举的种种现象,竟成为今天社会之常态,而且大有广泛化的趋势。面对如此种种,作为教友的你我,该做何感想?教会已然在基督的流血牺牲中,茁壮成长,成为参天大树。飞鸟要聚集栖息以得生存。
如,隆其化神父(1889-1972,Msgr.GasperLischerong,S.J.)。在小学三四年级时,我就离开家到了城里。
桑峪村民没有了家园,只有躲在北山里,搭草棚子、住山洞,背冰化水度日。教友们劝赵神父说,堂也没有了,教友们也分散到山里了,您还是走吧,回了北堂,要比在这里安全得多。
4)在日本城市化的弊端 在高度经济成长期的日本发生了严重环境污染,人口过密化,城市住环境恶化等问题不断地发生。再加上,社会心理上的问题也突出。 日本的传统社会是,以家为基础,几十个家构成村庄。
堂区地处农牧区,正是农闲时节,为过隆重的圣诞节,提前一个月便开始了准备工作,神长教友们采用了便于农民接受的、热闹的、民俗的庆祝方式庆祝圣诞,无论从教堂内外的装饰上还是晚会节目的宣传安排上,处处体现乡土化、
围绕纯化人性,善化社会,圣化教会这一主题目标,努力提升教会组织者向专、精、圣的神学理论和实践方面发展。(5)宗徒和先圣们开荒性的福传用艰辛和血泪为我们奠定了教会基础。
母亲的邻居陈阿姨患了不治之症,忧愁烦恼,母亲虽然行动不便,却坚持让我搀扶着,拄着拐杖去安慰病人,讲解认耶稣为救主得永生的道理,使这位邻居化忧为喜,最终受洗而成为天父的女儿。
心连心团体为修生拆洗棉被7月8日,阿姨们先乘坐公交、再打摩的,几经辗转来到位于雁塔区鱼化寨老烟庄的神哲学院。