正如《主耶稣》宣言所指：有关由于基督在圣神内所赐的，并与教会有奥秘关系的天主的救恩圣宠给予个别的非基督徒的问题，梵二大公会议仅声称那是天主‘以祂独自知道的方法’所赐给的。

Kripa（在梵语里意思是恩典）基金会于1981年在孟买附近的班德拉（Bandra）创立，如今在印度12个邦设有69个站点，并与欧洲、加拿大和美国等地的其他协会合作。

（《弥撒经书总论》28）梵二以后，重新编排的《弥撒读经集》，遵循圣经读经的安排，借以彰显新约、旧约及救恩史的统一性。教会重申自己的信德：那是对于基督透过他的话，临于信友之中的信念的坚守。

希梵两国的合作建立在“对于事关全球利益的当今诸多挑战的共同认知之上，例如移民、气候变化及其后果，以及对于新冠肺炎疫情的控制”。

从民间层面来说，愈来愈多的中国人接受基督信仰，这说明基督信仰所追求的价值观，不但不阻碍中国人的追求理想，反而能促进其价值观的实现；最近听闻中梵双方的交谈正在进行，而且双方的分歧正在不断缩小。

团队的建设可以根据各堂区的具体情况而定，但不论大小堂区都要有团队（这里所说的团队就是梵二所说的基基团），各个团队要选出负责人，受神父差遣，辅助神父。同时各团队之间要相互协作、配合，做好堂区服务工作。

梵二大公会议在这方面迈出了重要的一步，并在会议后成立了促进基督徒合一委员会和宗教交谈委员会」。

我们可以说，八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”：开放教堂、开办修院、礼仪改革、成立出版及社会服务机构（如上海光启社1983），但与此同时，随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争，布满了千疮百孔的中国教会这艘大船

郎世宁是意大利人，1715年来华后居住在北京紫禁城外的天主教东堂，从康熙至乾隆朝充当清王朝的宫廷画师五十年之久，他的画艺精湛，创作出大量艺术品，如雍正、乾隆二帝以及乾隆皇帝的后妃、子女的肖像画都有郎世宁的手笔

但是卫子夫假死出宫的事十分隐秘，汉武帝并不知道，所以悲痛欲绝，苦苦思忆，常常在梦中见到卫子夫，令他尤其不解的是，梦中的卫子夫说是要“送子还帝”。醒来后,他自知阴阳相隔，梦幻不过泡影，不禁喟然长叹！