当一个人真正从内心接受了主和明白信仰的真谛、生活出来后，才有可能谈福传和分施见证基督的大爱。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

我们熟悉之后，康大伯这才絮絮叨叨地和我谈论起他自己一生的故事，他嗓音非常大，唯恐人听不到他的声音。康大伯年轻的时候，是一个部队的飞行员，应征南京的时候，他为了自己家中年迈的母亲，便放弃了飞行员的前途。

此外，谈到了世界各国宗座传教善会主任们在二O一九年十月特别传教月之际推动的广泛的树立传教意识和传教宣传活动。大会中还讨论了将呈递给圣父教宗的有关二O二一年世界传教节议题的建议。

阅读她谈性征(sexuality)的书，启发还是修士的我如何将性与灵魂连结在一起。不止如此，欲望(不止是性欲)如何深植于我们的灵魂之中。在阅读的过程中，曾有一个时刻她给了我一个清楚的宣告。

接着，教宗继续谈基督徒生活的第二个要素，即“彼此相亲相爱”。这话不仅是耶稣对我们的邀请，也指示出祂爱我们并赐给我们天主圣神。因着天主圣神我们能够爱那些与我们相遇的弟兄姐妹。

服侍教宗本笃的人们在圣母隐修院与其道别甘斯魏总主教吻别教宗本笃十六世延伸阅读信赖与信心——教宗本笃十六世谈死亡及自己的离世从入殓停尸的小堂到供人瞻仰遗容的伯多禄大殿，再到伯多禄广场葬礼现场，无论遗体旁还是灵柩旁

（谷12：30）谈话开始时撒玛黎雅妇人忧虑困惑，根本不理解耶稣所谈为何种境况，正是由于她的心神不宁。

在上一次接见中我们谈到了儿童，今天我们仍要谈论儿童。上周我们着重讲述了在其传道过程中，耶稣多次提及保护、接纳和关爱孩童的重要性。

这就引出今天福音的第二部分——耶稣谈“仆人”的比喻。五、“无用的仆人”：不是贬低，而是态度耶稣说，我们做完一切应做的事后，还该说：「我们是无用的仆人，只是做了我们分内的事。」

（格前15:42）六、贴近生活的反思：我们活着是为死后作准备今天的社会很少谈论死亡，人们怕死、避谈死，但圣人却教我们要“为死而活”。