首要的是：团结合一。希腊人，教宗，斯拉夫人：在彼时的欧洲，是一个没分开的基督徒团体，为了福传精诚合作。

一月祈祷意向：为教会努力致力于有形可见的完全合一，从而不断展示其是体现圣父、圣子和圣神共融之爱的团体的容颜祈祷。

因此，我们必须尽一切可能，使罗马和东正教世界的相会能够达到真正的友爱共融，从而产生因信仰共融而来的祝福，这也就是人类能够看到我们是合一的，并因此而相信基督。我想这就是我们大家的使命。

这些信友中，有些是附和勒菲弗（Lefebvre）总主教的运动的,后来他们又离开那个运动，因为他们还是愿意与基督在世的代表保持完整的合一。

一些灵修作家特别注重描述骄傲在日常生活中的后果，说明骄傲如何破坏人际关系，指出这种毛病如何毒害所有人本该有的团结合一的弟兄情义。这里有一长串的症候表明人有骄傲的毛病。

同时博舍隐修团体为实践基督的福音及回应梵二的精神，开始了在基督信仰内的大公合一，这也秉承了耶稣基督的祈祷“愿众人都合而为一”（若17：21）。

自五旬节教会诞生伊始，她自我呈现为“一个因父、子及圣神的合一而集合起来的子民”，以传承宗徒的训导、保持信仰的共融。

主教是个爱好和平、不遗余力追求教会合一的人，生前多次召开会议，邀请邢台的三个教会团体坐在一起，讨论合一的问题。

不同宗教之间的合一运动、政治、解放、自由、世俗化以及世界发展等都成了现代神学讨论的热门课题。

两分为中国教会合一不纷争、不伤害，两分为主教、神父和为教区发展，两分为会口教友热心，重建圣殿早日开工，两分为他的代子和儿女们都能热心敬主，不失落灵魂。