天主上智的安排,把救助炼灵的方法交给我们,渴望我们救助炼灵。遇人溺水,当伸援手。拯救炼灵是天经地义的事,是每个天主教徒责无旁贷的神圣职责。
谁知天主上智的计划,就在此刻此地,要践行千年之约。由一位童贞女诞生人类企盼的救世主。天主与子民缔结的约,所许的诺言是决不会作废的,可他实践的方式,却与世人所想迥异。
然而,提供牧民帮助的先决条件是,教会的教义得到认可,《天主教教理》清楚表明了这点:「教会没有权力违反天主上智的这个安排。」(第1640条)。
彭道传(1949-1952年任成都教区主教)任院长期间,曾将下书院的修士开设一班在邛崃县上智中学就读,将书院改作孤老院,由本笃会修士孔曲桥(比利时人)任院长,现在白鹿镇六、七十岁的教友多数都见过他,
第二年,神父就建起了上智幼儿园,直到现在。如今安老院也即将完工。这中间倾注了刘树英大量的心血。两口子几乎将全部的精力投入堂区。王明卿长期为神父开车,没有一分钱工资,刘树英为神父做饭六七年,往里倒贴钱。
春分时,太阳开始新的历程,而耶稣开始世界上的生命,这两事件的巧合,古代的人认为这是天主上智的安排,这一天实在是一个极具象征意义的日期:象征“真的太阳”、“世界之光”进入了充满了罪恶的黑暗世界,逐渐放射光芒
他去烦涤躁,驱除尘念,澄心洗灵,凝神静养,渐渐入上智之精微,得超性之奥理,终于豁然悟道,意与天接,心与神通,终能领受天上赐给的信息。
我代表上智编译馆同仁谨表贺意,作成藏头摄尾拙诗一首,恭贺“信德”成立十五周年!
不但如此,他更认为自己的犯罪和后来的回头悔改,都是天主的上智计划。他说: 「耶稣基督要在我身上,显示出他无限的忍耐,给将来信赖他而获得永生的人,一个突出的榜样。」
“希望”启发每个圣召,彰显蒙召的人对天主上智安排的信赖。为基督徒而言,“希望”不仅是人性上的乐观精神,更是奠基于我们对天主的信赖,坚信祂在我们每个人的生命中运作。