（谷7：1－2）有关领导者是他们的牧者，他们的祖先达味王又是一个很好的例子。圣咏78：70－72描写得淋漓尽致：“拣选了自己的仆人达味，且自羊圈里选拔了达味。

在传统中国或华人家庭长大，信仰受到中国信仰文化和儒释道宗教影响，比如，崇拜祖先神灵、崇拜龙，信仰道教、佛教和民间的各个神明（如关圣帝君，海神妈祖，至圣仙师，地母娘娘，广泽尊王，太上老君，正阳真人，诸葛武侯，三清道祖等

’从圣经中我们看到人常在摸索中寻找，这是信德的伟大圣祖们的经历，他们是我们的榜样。我们需要重读«希伯来书»第11章，亚巴郎因着信德出走，他启程时还不知道要到哪里去。

也许一听到名字就恶心，后来以谐音更名为“亚当角”，将原祖之名用来掩饰这阴沉沉的污乱之地。父亲认为这是个不洁之地才迁移的，我也这样认为。但是在一次闲聊中我转变了这种看法。

《旧约·创世纪》第二章18-24节记载：“天主创造原祖亚当后，见他在万物中找不到与自己相称的助手。天主遂使人熟睡，当他睡着了就取出他一根肋骨，用肋骨形成了一个女人，引她到人面前。

他祖父王伦生性爱竹，被称为“竹轩先生”。他父亲的官署庭院里种植着很多竹子。王阳明特意邀请一位姓钱的朋友一起格竹子。

前耶稣会的总会长，皮德罗·安鲁普（PedroArrupe）从圣言降生成人的角度来定义本地化。

二、梦与灵魂（一）人类的第一个梦人世间可以说无人不做梦，但说到人类的第一个梦，应当是原祖亚当梦见天主创造女人厄娃的过程。当时伊甸园里就只有他一个人，满世界还没有第二个人出现。

风流荡漾的卢生已经年迈力衰皮宽骨瘦，到了终年。将死前他给皇上写了封信，叙述他一生的业绩和忠诚。皇帝复信，望他治病。他接到皇帝信的当天晚上，就与世长辞了。梦中的死惊醒了卢生。

施刑的鬼卒或锯其项，或剥其皮，或断其手足。有一个阴兵，居然提一根长竿，竿上挂五百个人头，差官指着说：“这些人头乃是朱粲、黄巢、秦宗权、张献忠等罪魁祸首。