2009年4月28日，教宗本笃十六世前往意大利刚刚遭受了强烈地震的灾区阿桂拉（Aquila）去慰问灾民，期间，在719年前去世的，八十五岁荣休的教宗赛勒斯丁五世墓前，将他的自接受教宗位时拥有的羊毛白色披肩放在教宗赛勒斯丁五世的圣骨盒上

罗马大学经济学博士，罗马额我略大学社会学博士，曾出任过台湾辅仁大学法学院院长，光启出版社社长等职。

首先让我们关注我国仍较为普遍使用的梵二后１９６９年公布，１９７１年台湾出版的中文版《弥撒总论》，其中对领圣体礼仪的规定：″主祭捧圣盘或圣体盒，为给信友分送圣体，将圣体向每位领受者稍稍举起念：基督圣体，领受者答

回国后我看了台湾出版的天主教史，才了解到迦太基是非洲早期修道院所在地，圣奥斯定就在这里学习，四世纪这里发生教难。为此，我在心中默祷：愿上主让迦太基早日重新回到主的怀抱并再现昔日的荣耀。（贾宽裕）

（3）培育效果在提高：本院部分神父，本院部分神父，曾留学海外，在教学方法和教学质量上有所提高，近来邀请了香港圣神修院神父和台湾辅导大学的神父、教授来院讲课，修生的神学知识也有相应的提高。

在这些节目中也穿插着音乐和舞蹈，有来自巴伦西亚本地、巴西和台湾华冈艺术学校的团体表演。在这座未来式“太空城”奇幻的灯光和月色照抚之下，音乐、舞蹈表演都特别显得动人。

（教理1308）在实际的牧灵工作中，究竟在哪个年龄段领这件圣事比较合适，台湾的礼仪牧灵专家宋之钧神父提出一个适合我国情况的见议：他说我们中国古代男子，在二十岁时在祖庙中要举行隆重的“冠礼”，给他戴上成年人的礼帽

没错，我们必须承认，在梵二大公会议之后四十多年，台湾的天主教会一直没有做到一个很好的示范和教导，不但使得自己家人因缺乏沟通而产生误会，也让外界对天主教的圣乐产生很大的质疑，无论是有人说：「天主教的圣乐，

台湾天主教辅仁大学二零一零年为纪念利玛窦逝世四百周年为其铜像揭幕。　　

经验丰富的读书会主持人，曾发展、成立、主持无数读书会，曾担任不少读书会之策划及主持人，并为不同教会、学校、社福机构开班讲授读书会主持技巧，现为国际阅读学会会员、台湾读书会发展协会成员。