为了表达全体波兰人民对天上慈母的谢恩，国王若望加斯米尔JohnCasimir于1656年5月3日宣布柴斯托赫瓦圣母为“波兰之母皇”。

《罗马弥撒经书》有许多“颂谢词”（praefatio），其目的是将“感恩经”中谢恩的各种理由更凸显出来，并将救恩奥迹的不同层面，更清楚地予以呈现。

如今重逢，并肩站在祭台上共同主持弥撒，带领海峡两岸的信徒，同声祈祷谢恩，并祈求天主护佑这块他所喜爱的黄土地和隔海的岛屿，以及两地的善良人民。弥撒结束后，我们一起到黄淮宾馆共进早餐。

第25章是一篇先知之歌，第38章又是一篇希则克雅的谢恩歌，40章是上主的安慰之歌，42章众海岛之歌，44章是当歌颂上主救赎之恩，第52章是一篇传福音、报喜信之歌，54章是外邦人回归正道之歌，60章是天主光荣兴起之歌

请听：合唱《想起主的恩典》（《激二》P7）2.朗诵：我原是卑微的尘土，天主赐我高贵于万物，我要谢恩，我要醒寤，我要怀着感恩之情，歌颂上主（哥3：16）。

对外福传的第一步是：“为众人祈祷”保禄提醒弟茂德和我们众人：“要为一切人恳求、祈祷、转求和谢恩”（弟前2:1-8）。为他人祈祷，就是将他/她人在我们的意愿和心灵深处带到主耶稣面前。

他每天上班一定是上路即画十字圣号开始祈祷，下班进了家门，也一定以画十字圣号谢恩结束。

目前教宗方济各无论每次出访和回来时也都会来到次教堂祈祷和谢恩。孙神父、张神父、刘神父和于修女以及我们46人，一起在这个雪地大教堂里举行了欧洲朝圣之旅的最后一台感恩祭。

（出十三7-8）纪念与宣报自然地会成为一种以赞美的诗歌来表达谢恩的行动。在《出谷纪》第十五章1-21节中，就保留了一篇凯旋歌的诗篇，这个文本很可能就是最早的「逾越颂」（复活宣报）。

您用嘶哑的声音读着弥撒经文，字里行间流露着感恩、谢恩、求恩的喜悦。您语速不快，但吐字清晰、一丝不苟；您身躯不稳，但动作认认真真、深情专注。您虔心赞美主、宣扬主、感谢主再次给了您这宝贵的机会。