有人说：“婚姻破裂的两大终极原因首先是，相拥却不相爱。其次，相爱却不懂如何相处。婚姻里，夫妻间的相处比相爱更重要。”可见，夫妻相处之道是幸福婚姻的关键所在。张伯铎的婚姻经历，亦是如此。

一、从公教教义的根源来看，望德是基于对天主应许的坚定信念和热切期待在天主启示的圣经的诸多篇章中，都揭示了天主对人类救赎与终极福祉的承诺。

后来大乘佛教在原始佛教的基础上对涅槃作出新的诠释，更倾向认为涅槃是一种证得终极智慧后所达到的境界，《法华经》曰："惟如来证大菩提，究竟圆满一切智慧，是名大涅槃"。

由此不难想到，就人类而言，宗教的不可替代的重要意义就在于：培育了人类生存中至关重要的终极维度——信仰维度。

当我们去讨论人生的终极时，一切的名利、地位、权势都不会被提及，只会去考量生命的根本。记得在报纸上看到一则新闻，描述北京的菲佣雇主三个月的生活，女主人去购物，男主人就去遛狗，反正就是有钱。

这是对她人生的终极肯定，她在天主跟前是有功之臣。三、活出基督徒应有的模样基督徒的应有的模样是什么？就是要效法耶稣，做任何事都要以耶稣为榜样。耶稣是爱的模范，耶稣是忍耐的范本，耶稣是服从的楷模。

然而，在孩子们的人生终极智慧和天福方面，却是各种不合逻辑的命令式的谴责和否定。现代这种培育孩子的方式，实在是将一位有灵有性的独一无二的人，锻造成缺少精神，没有灵魂的无脑机器！

在永生的“人生终极目的”下，我们人生的每一个小目的，我们所做的每一个祈祷、每一个服务、每一次和不同的人来往等等，都是为了“获得永生”。

事实上，在人类文明的历史长河中，每一种文化往往都会形成自己对于死和死者的独特态度，正是通过这种态度建立了他们对于生命的终极价值和意义的理解；而且在这一基础上通过一系列的礼仪制度，创立文化的样式，塑造文明的精神

法院表达了悔改吧，皈依吧这一命令的终极论意义方面。在其中，就今天来说，对福音的最初领受所获得的信息便是它曾经清晰可现的。这个教会是一种可见的布道：尘世的公义对着永恒的公义，和最后的审判而敞开其自身。