总结本段福音以一个现实的生活请求为起点，引出耶稣对贪婪的深刻教导，最终以比喻指出属世财富的虚幻与不可依赖性。耶稣强调，人的生命价值不在于财物的丰富，而在于在天主面前的“致富”——即属灵生命的丰盈。

3「在亚当内众人都死了，照样，在基督内众人都要复活；」教义要点：这里明确说明，死亡是普遍的，但复活在基督内也将成为普遍的现实。人类因亚当失去原恩，因基督得回永生。灵修反思：圣母是全人类复活希望的象征。

历史背景：这是对读者现实的一种提醒：他们虽感艰难，但相比殉道者或基督所受的苦，还远未“抵达流血之地”。在第一世纪初期，尽管犹太基督徒已遭排斥，但还未普遍遭受大规模屠杀，这种话语既是提醒，也是激励。

小结与灵修默想这段比喻中，耶稣不仅揭示了天国与地狱的现实，更指出：悔改与慈悲的急迫性：地上的选择决定永恒的命运。财富的考验性：金钱本身不恶，但必须为善用，否则就是定罪的证据。

先知目睹这一切，却无法容忍“公义被掩盖”的现实。灵修层面：这节经文呼应今日教会对社会不公义的教导，例如《社会训导纲要》中对贫穷、压迫、战争的控诉。

要面对这样的现实：你对色情已经上瘾在身，或者快要上瘾。色情产品使你已难于驾驭自己的生活。如不坦承自己的问题，就不会康复，不会痛改前非。心中首先要对各种不良的癖嗜说不，否则它们会抓住你不放。

青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断上涨，甚至让人产生错觉：总理说了不算，总经理说了才算。后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。

（修会2）但不得不承认，修女们更多地受到现实条件的限制，她们缺乏师资和有经验的导师；且没有足够的机会接受系统的神学培训，她们有时有表达修会特有神恩的困难；她们为教会做很好的服务，却对修会的先知使命认识不足

北方进德针对中国社会老龄化的现实，在石家庄和邢台分别成立了两座老年公寓，帮助一些家庭照顾老人，同时收养一些无家可归的孤寡老人。北京、上海、吉林、沈阳、乌鲁木齐及河北等地教会也分别开办了老人院。　　

她说：当我第一次一个人面对四壁，面对空荡荡的家时，我很难接受，每一个家人那鲜活的面容总在我的脑海中闪现，但我不断地告诉自己，要面对现实，接受现实，不寻死，不抱怨，听天主的话。