我在圣殿里面，总体参观后，来到圣鲍思高墓前，瞻仰这位圣人的遗容。

大家在修院生活中建立了浓厚的同学情、师生情，无不渴望能相聚，互述心中的甘苦。

1979年，北京市政府决定修复利玛窦、汤若望与南怀仁的墓碑，在原利玛窦墓旁建立一个小墓园。1984年，在利玛窦墓园东侧重辟一个大墓园，保存了61块墓碑。

这信仰在分享中巩固，在巩固后传扬出去。传扬的是复活了的耶稣，也是圣经里的耶稣，也是圣事中的耶稣。同样，今天的我们也能在颂读圣经和领受圣事时体验到耶稣的临在。

在那个时刻我的每一个需要都得到了满足，我唯一的渴望就是在永恒中沉浸在完全彰显的美善中。在现世中的自我实现是有限的和相对的。我不可能在这个世界中获得安息，获得完全地满足。

但是，即使在日常活动中，卡洛总是为自己的信仰留出时间。他经常祈祷，并努力按照耶稣的教导去生活。他对天主的深爱并不是隐藏起来的——这就是他天性的一部分。

绝望之余，他准备去多芬的路维斯朝拜圣墓(圣若望弗朗西斯瑞吉斯，一位耶稣会的传教士)。他上路了，沿途乞讨，这也许是受到了他曾听说过的本笃若瑟拉巴尔的事迹鼓舞。但是别人把他看作一个贼，而拒绝向他提供食宿。

复活节清晨，我和三位韩国修女沿着十四处苦路前往耶稣的圣墓，一路唱着复活歌“有玛利亚玛达肋纳，有雅各伯及撒落满，市买没药擦圣尸来，阿来路亚……”当时街道上有路灯，心里有点害怕。

各个修会团体在这两个教区中，都想找到自己发展的空间，因而，神职人员活动和存在的密集度相当大。此时，天主教在台湾社会里占的比例也变得相当大，天主教几乎成为台湾社会的主流宗教。

吴淞）上海市宝山区吴淞街道同济路206号弥撒时间：周日：14:00圣方济各•沙勿略堂（顾村）上海市宝山区顾村镇宝荻路484号弥撒时间：10:00天主教上海教区浦东总铎区主要堂口弥撒时间表露德圣母堂（唐墓桥