孟神父分析之细腻、语言之谦和、知识之广泛在这里不多论。

展览的古书还包括阿皮亚努斯的《天象》，克拉维乌斯的《实用算术概论》、《欧几里德原本》，萨克罗博斯克的《天球论》，托勒密的《地理学》等。

有观点认为天主教对圣母圣人之敬礼充满变相多神论色彩，可是能从殉道者、圣师、精修者、善行者身上看到耶稣，不是代表生命始终还是充满希望的么？（连载十一）

诚如梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章所言，「当人使用合法拥有的财富时，不应将财富看成自己专有的，而应视作公有的，意即不但惠及个人，而且惠及他人」（69号）。

明代文人方孝孺在他的《深虑论》中曾揭示了历代王朝的衰亡过程，虽然他们都处心积虑想方设法排除“隐患”，竭力巩固自己的江山，但失败的原因却往往都出在意想不到的地方。

论证道：“通常，我们说一种思辨科学超过其他科学，不外指它的确实性比其他科学高，或者它的题材比其他科学更高贵，而神学在这两方面都超过其他思辨科学。

在我们这个戏剧性的时代，我们经常不得不面对人性中最恶劣的一面，这就是为什么所有人要重新发现并践行论德行的篇章。在一个扭曲的世界，我们必须牢记我们被造的模型，那永远印在我们身上的“天主肖象”。

他还加了令我感到击中靶子的话：“如果这种灵性上的俗化必须入侵教会，一旦发生作用会从她的根本上打击教会，将比每种伦理上的简单的俗化更具无限的灾难性”（《论教会的默想》，米兰，1965年，P470）。

家庭是社会的基本细胞；孩童在家庭中学习到人类及基督信仰的价值观，使他们能与他人和平共处、彼此建树。在家庭中，他们学到两代之间的甘苦与共、尊重规则、宽恕，以及如何接纳款待他人1。

母亲看在眼里，急在心头，她记起了基督的教导：“你们应彼此相爱，如同我爱你们一样。”为此，她靠着一双大脚板，多次步行往返正定教堂，向医务人员学习针灸、接生，并从天主教会的药厂带回多种中成药丸。