晚年袁引修女和朱兆娟修女（朱兆娟修女的资料参见海门教区网站及香港《公教报》）三、拯望会简史拯望会（原名拯亡会SocietyofHelpersoftheHolySouls，简称SocietyofHelpers

尽管考虑到在某些地区的个别团体内有上述内容的讲授，但基于牧者的职责，为顾全本地信友整体的益处、更为捍卫公教信仰与教义的正统性，经过恳切祈祷，根据《天主教法典》第386条之规定，我现正式要求：“任何团体与个人在没有征得教会当局核准认可的情况下

接下来的10年，我们内部出现纷争不和，分“地上地下”，争论谁是“三至”的，谁是“三自”的，谁是罗马公教，谁是官办教会，哪个神父的弥撒有效，哪个神父的弥撒无效，等等。

他与进步人士景梅九（《国风日报》社长）等创办《出路》周刊，与《西京日报》的郭英夫、《西京平报》的李志亭等人积极合作发表战斗檄文，鼓舞民众的抗日激情；还与回族社区的贤达共同组织成立了陕西省回民抗日救国会；

但是，由于作者不得不持一种超人的、情欲主义的主场，公教生活的温馨感必然要被破坏，要么是恶魔般的主人公的牺牲品，要么在一种虚伪地赞美的语调中不可避免地走向毁灭，总之都是悲剧。

记得当刘炎新神父担任澳门教区公教职工青年会神师时，他曾邀请澳门青年教友们来参加两天一夜的‘属灵领袖班生活营’。

（来源：《公教文明》LaCiviltàCattolica）

无论是修会团体、堂区组织、善会小组，甚至公教家庭，团体的和谐就是信仰深度的指标。

他与伊斯兰教会之间有过因言疏离的经验，更有和好携手的成果；在他任内，推进了与正教、新教的许多团体——尤其是与英国圣公会——之间的历史性谅解；并接纳了一批回归公教的圣公会司铎

目前，公教会面临的重大问题是“冷淡”，好象天主在我们的世界上缺席了。宗教多元化是我们这个世纪的一个特征，各主要宗教之间的新型关系必然会有所发展。