1936年冬，他前赴南京并于翌年被任命为民国政府顾问。日本人大规模入侵中国时，他移居桂林。1938年，当桂林也沦为危险地带时，他又被迫投奔昆明。

患病后，她曾赴北京一家大医院去看病，这家医院的医生看她经济条件不好，告诉她有一种临床还在试验的药，如果她愿意配合科研，按要求检查，即可免费获得。为给修会节省钱，她欣然接受了这个方案。

《两代人的热爱》曾被权威机构和专家推荐为中学生课外阅读书目，并被第五届沪、港、粤、新加坡四地中学生读书征文活动指定为必读参考书。

赴山西后又在报纸上再登"十大救国纲领"。日寇封闭报馆，缉捕报人，因之又逃至天津。后在北京被捕，被关押于新延安桥监狱。大约在1942年牺牲。　　　　

截至1936年，全国共有11所总修院：吉林（东北）、栅栏（北平）、宣化（河北）、汉口（湖北）、济南府（山东）、大同府（山西）、开封（河南）、成都（四川）、南昌（江西）、宁波（浙江）及香港仔（香港）。

作为文化适应的开端，他认为训练赴中国的传教士最重要的一条，就是学会阅读、写作、讲述中文，并熟悉中国文化、行为方式与风俗。

现今的教会也存在这类现象，因为一些基督徒表面似乎遵守教会的一切法律：主日常赴教堂念经祈祷，也参加教会的某些组织，甚至被选为会长组长。但他们的心灵生活则一切如旧，因为名利、地位、权力照常在心中作祟。

2013年国庆节，她再度赴朔州参加了为期10天的大避静，在此期间天主继续寻找这只迷失在仇恨深渊的亡羊，不断地以恩宠呼唤她，她说：在这次避静中，每次参与弥撒的时候，当我念到天主经中‘求你宽恕我们的罪过

若不是加阿耳的大话鼓荡，又怎能使舍根人高估自已赴险而战呢！若不是加阿耳的恶语刺激，阿彼默肋客又怎会邪情燃烧地赶尽杀绝呢？阿彼默肋客的蛇蝎反噬的事实，是要舍根公民死得清清楚楚，明明白白。

其中马少良在参加台儿庄战役后，又奔赴延安，进一步接受党的教育，是当时云南唯一赴延安接受共产主义教育的女青年。