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孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

而意大利为何比西班牙更严守教规,美国总体上讲为何比欧洲国家更严守教规?看来现代化程度的差异并不必然与宗教信仰的程度相关。另外一个不符合世俗化理论的例子是新教和天主教信仰程度的差别。

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

同时希望“信德”再多出版一港、台和一些在内地买不到的书籍。山西太原孟宏博修士:我看得最多的就是“信德”,我最喜欢的就是第一和第八版的新闻。我感觉版面设计比较传统,多一些图片更好!

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[23]而在外国驻华使团当中,除德国、意大利、西班牙等国对教宗的通电表示充分的肯定和赞扬外,其余诸国则选择以沉默来表达异议。

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

1924年10月4日,英贺福博士和两位神父从法国的马港乘客船由海路启程前往中国。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

最重要的是,丕平的儿子,就是赫赫有名的历史人物,查理曼大帝,又译,卡尔大帝(742-814),今天法国、德国、西班牙、比利时、荷兰、卢森堡、瑞士等今日西欧大部分国家的最早的统治者。

高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗
2007-11-09

我们将坚定不移地贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针,严格按照特别行政区基本法办事;全力支持特别行政区政府依法施政,着力发展经济、改善民生、推进民主;鼓励香港、澳门各界人在爱国爱港

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

那时,一些来自法国和西班牙的探险者们将他们的天主教信仰同他们的传统与文化一起带到了新发现的美洲大陆。但由于先前到达的基督新教教徒们对天主教徒的敌视和隔离,美国的天主教会一直未能得到很大的发展。

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

卫匡国用西式方法绘撰的《中国新图志》,1655年初版为拉丁文,1663年再版,1669年在阿姆斯特丹出版西班牙文本。

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

强调苦行主义、静默和作补赎的思潮是对神操的歪曲,它也在耶稣会,特别是西班牙环境中散布。

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

24在上个世纪八十年代末,应阿根廷大使的邀请,弥神父开始每个主日天在阿根廷大使馆内用西班牙语举行弥撒;自1992年9月后又搬到智利大使馆内继续举行西班牙弥撒。