答唱咏中人人咏唱，全体参礼者无一例外，每个人都怀着对天主的热爱之情，心潮澎湃，同心合意的用歌声共同咏唱赞美天主！一改以往枯燥的拘泥固定的念经模式，有种全新感觉。

这光普照教会的众子女。人人都同样蒙召追随基督，在祂内寻找自身生命的终极意义，以致能和保禄一样地说：「在我看来，生活原是基督。」

但是，纯粹的、主动选择的受苦与祈祷，却非人人可为。

随着科学的发展，这光的奥秘终于被今天的科学所揭示，这“光”不是别的，它正是人的灵魂，人人都有！只是有时看得见，有时看不见而已。

他之所以如此坚心似铁，因为是为了避免这种体验“永远停留在没有被证实的主观假设之中”（《荣格自传》），而是要努力将冥界的事，由“主观假设”变成人人都信的真实，这又是何等的艰难历程！

遗憾的是，在儒教道教中，恰恰就缺乏一点点非做不可的东西。人人恪守的都是忠、孝、节、义、廉、耻、恕、仁之类具体的道德准则。甚至，即便最高的尊严也不是信仰，而是道德。

事实上，在教会内，神恩和职务的多元化是根源于信友加入了基督奥体，也来自圣神的恩赐还多元化总不可被浑然一体，甚至变成「整齐划一，要求凡事千篇一律，人人都有同一思维。」

这位发起人2002年就到上海经商经营企业，早在温州老家时就非常活跃的热心教友强调：“我们人人都有惰性，尤其作为新移民，在中国经济快速发展大潮中，如果没有相互之间的关心和鼓励及活动，我们可能就冷淡了。