1、圣奥斯定有关司铎曾这样说：“哪里有好的羊，也有好的牧人；好的羊群跟随好的牧人；他们形成一体。如果他们喂养羊群，是基督在喂养羊群。当他们在做牧人的工作时，是基督在做。”

在哪里可以找到比耶稣更高贵的忘我与弃绝呢？是在圣体之内，而非在白冷城或加里肋亚。为什么？因为耶稣的心充满救赎的渴望，他不愿意任何人未被召叫而抱怨，基督主动地会见那些未曾寻求他的人。这是真正的爱！

教宗阐明，这第一个基督徒团体树立了典范，让我们明白，当我们顺从圣神，让圣神进入并改变我们时，团体生活可以达到何等境界。这个团体和谐共处，因为「圣神是和谐的大师，祂有能力这么做，并在此如此实行了。

可是现如今的一批教友，哪里能做到？他们只是赚钱、干活。没有工作的教友，赌博游玩，根本不想恭敬天主，念经祈祷。这岂不是与那乞丐一样可恶吗？我这一说，教友七嘴八舌议论开了。

我把我的热水袋递给她，问她家在哪里，怎么这个时候还在外面。从老太太的回答中，我依稀了解到她与儿子拌了嘴，是从家里跑出来的，同时，我发觉她神智不清、逻辑混乱。可以断定，这个老太太精神不健全。

注意，我们甚至都还未提到「天主」这个字，但我们可能发现，我们很快地便感到充分安全，可以问：「对你而言，在这些事情上，你认为天主在哪里？」

中心的负责人齐曼加神父说，新要理书的出版给了从上世纪开始在蒙古进行的教义和语言学研究以新的生命。齐曼加神父指出，年轻的蒙古地方教会至今未出版本地语言的圣经，只有极少数的宗教书籍。

费尽辛苦，终于于公元320年9月14日，找到了耶稣的十字圣架，就在加尔瓦略山上建了一座大圣堂，供奉十字圣架。公元614年，波斯人劫走了十字圣架，君士坦丁堡皇帝辣克略于630年把十字圣架夺回来。

为此南部卡纳塔克邦班加罗尔总主教区将教会学校改建为收治新冠肺炎患者的临时医疗中心。总主教彼得·玛卡多蒙席对公立和私立、公教医院的艰难处境进行实地考察后做出了这一决定。

从方式上讲，即兴祈祷的灵活性远超过固定经文的祈祷，我们不一定非得跪下，而也可以高举双手，表示我们对天主（天国）的期待，和我们向往天乡的虔诚；我们可以手拉手，表示我们的团结与博爱等等；我们可以随时随地祈祷