在太原一个工地工作的曹先生，每天上班总是得心应手地刷着油漆，但是这天怎么也提不起精神，总是情不自禁地想到独自在宿舍的13岁的女儿会有什么事，由于这个感觉实在太强烈，曹先生索性放下手中的活，一路小跑回来，发现女儿正遭受性侵

基督君王承担了我们每个人的罪过，代替我们受罚而遭受凌辱，被钉死在十字架上。祂爱我们每个人，无论我们的过去怎么样；祂爱我们爱到底，选择宽恕我们的所有罪恶。

为什么有这么多的不公义，这么多兄弟自相残杀的战争，使孩童死亡、城市毁灭、环境污染，并让大地母亲遭受侵害和蹂躏呢？

——5月3日教宗在圣玛尔大之家弥撒讲道中勉励基督徒用生命、言语去宣讲信仰基督徒的道路是耶稣的道路，因此我们不必害怕遭受迫害。

再有：帮助夫妻在信仰和婚姻生活中成长及成熟，使青年重新发现爱的美善并加深爱与婚姻的相互关系；家庭使徒见证在教会生活中的重要性；处在困境中的家庭、贫困家庭、家庭遭受的暴力、童工的创伤、移民和难民的悲剧，以及基督徒遭受迫害

在外人看来苏的身心遭受了如此之大的重创与摧残，估摸着他的意志肯定软弱了，信仰动摇了，甚至丧失了信念与理想，这些暴徒对苏百勤的揣摩是错误的，殊不知他们虽然能够折磨摧残他的肉体，却绝不可能摧残他坚固的信德与今生跟随主耶稣的执着誓愿

因为春运都厚实地包含着抢票的艰辛、列车晚点的焦虑、候车室及车厢的水泄不通和遭受坑骗盗窃的恐惧。可是等到家了，所有的舟车劳顿一扫而去，迎来的是欢聚的幸福。

如果我们想到世界各地仍有无数的人和家庭正在遭受饥饿和营养不良之苦时，这样的文化更令人不齿。昔日我们的祖父辈们都很在意不扔弃剩余的食物。

非洲津巴布韦的人民长久以来遭受变本加厉的政治与社会危机的压迫，他们渴望天主这道光；刚果民主共和国，尤其是备受折磨的基伍地区，还有苏丹的达尔富尔以及索马里等地的男男女女，同样渴望天主的光，他们无止无休的痛苦就是缺乏稳定与和平的悲哀后果

可见这一时期，关于天主的译名并未统一，且有着明显的佛教化色彩，而且景教在阐述基督信仰时也大量采用佛教术语，因此唐武宗灭佛期间，景教由于太过相似佛教，而被当成佛教的一支遭受灭顶之灾，从此在汉地一蹶不振。