侍郎受到轻慢，怒吼道：“我是皇帝的大臣，即使罪该一死，也须让我知道自己所犯何罪，使我心服，为什么你一言不发，像个哑口无言的羊呢？！”

确实——正如圣奥斯定所肯定的——牧者必须依靠羊群提供的羊奶获得支持而生活；但依玻的主教注释道：“可以吃羊的奶，以补助自己的急需，但他不要忽视他羊群软弱。

然而，如果单单只是为了那可损坏的食粮而劳碌的话，主却告诫群众说这远远不够。要为那存留到永生的食粮劳碌。（若6：27）最终，天主要你们所做的事业，就是要你们信从他派遣来的。

在夕阳的映照下，一大群人簇拥着一位身材伟岸的男子向我们走近，那位男子向身旁的群众说着什么，我心里一动：他莫非就是耶稣!小若瑟这时也带回了他的母亲，他告诉我，那个人就是耶稣。

北齐时期，侍御史李广，广览群书，知识渊博。一日，他因编纂史籍太累，而伏在案台上睡着了。梦中有一个人对他说：“我是你的心神呵，你把我役使得太苦，我不得不走了！”

作为基督徒，我们也知道自己人性的软弱，自己的罪过，然而，我们更知道，天主是一位寻找亡羊的善牧。在每一次迷失后能再回到天主身边是多么幸福啊!

将德兰改为德来，语出《论语·季氏篇》修文德，以来之，并以此句为修会的标志，其意为修炼文才圣德以使人来归，标示着传教的方式与志向，不只使人加入修道行列，更意味着使人加入基督羊栈之意愿。

我们在船上举行了升旗仪式，异国他乡，威武雄壮的国歌声中，五星红旗徐徐上升，和以色列国旗在空中招展飘扬，我们无不动容，饱含深情地为我们伟大的祖国祈祷，求主垂顾无数迷茫中的羊群，指引他们归向天主的羊栈，让我们的国家成为有信仰的国度

在那一夜，迎接那成为血肉的圣言的人，就是怀着爱等待他的玛利亚和若瑟，以及守夜看羊的牧人（参见路2,1-20）。

后来队里买了羊，他就去放羊。他几乎天天跟老修士在一起，老修士常常给他讲教会道理，教他祈祷，使他的信仰之根越扎越深。1979年，父亲陈德禄平反昭雪。