某神父的手机已经是换了第几个；修士们也会议论，什么地方多么有钱，招待几个外来客人，一顿饭花费了几千块；本堂之间相互询问，你庆祝的时候请了多少乐队，用的什么酒，买的什么礼品；教友们之间相互探听，某人家里有事的时候，某人给了多少礼钱，

以我个人名义存在银行的拆子、存单上的钱，全是教区的，是为了存取的手续方便才这样做的，其他的人无权取用。”

祂看人往献仪箱投钱时，特别注意到没人留意的那位只捐了两文钱的穷寡妇（路21:1-4）。最后审判时，天主问的不是地位、知识或财富，而只是有没有给有需要的人提供具体入微的帮助（玛25:31-46）。

每次停工后再复工前，我就担心盖教堂的资金不够了，材料没有了，但就在复工前，神奇地就会有人来问：“神父，钱还有吗？没有我来捐。”“神父，某某还有需要吗？没有我来做。”

家中或朋友们送给他的钱，全部用来助学和帮助病人，以及各地教会筹资建堂的需要。无论是谁，只要跟他张开口，他就会力所能及地给予。而他自己却节衣缩食，一切从简。

后来20多个学生集中到一块，捐了一些钱帮助了村里我教过的一个很贫穷的学生。

于是，我也找来了台湾中文系的钱玲珠老师来校顺中文，并请当时佘山修院来自各地的一些修士和神长校阅全本，以求通达，事又如此成了。从1993年到1995年出版了甲乙丙年主日弥撒经文（上海版）。

为此，我们将特别邀请礼仪学教授钱灵珠老师专门介绍这次亚洲礼仪论坛的成果，希望亚洲礼仪论坛在给我们新启发的同时，丰富我们这几天的讨论。

随即，玄宗赐给他五百贯钱。（出《定命录》）这个梦或许是机缘巧合。但通过这个梦，反映了玄宗这位君王，在侈靡淫乐之余，还没有忘掉知恩图报的德性！

原来是20斤粮票，外加40多元钱。在当时来说，这简直是发了一笔财呀！两姊妹简直喜“疯”了，自然她们也逃过了一顿打骂。从此以后，她们两姊妹一生一世都信靠神。