本次朝圣活动的主题是“与伯尔纳德一起来画十字圣号”，藉着今年的朝圣开始了3年学习祈祷的生活。这项学习集中在十字圣号上，这标记在教友生活及祈祷中表达基督的印记，使信友回到基督信仰生活的开端：圣洗圣事。

最后，马神父祝福大家，并送给到会的教友们，每人一份礼物：1－100号获得“圣诞快乐奖”——仿玉手镯；101－200号获得“新年平安奖”——珐琅圣家像；201－300号获得“合家幸福奖”——小包礼物；301

第四章举行弥撒的各种方式原文112.在地方教会里，主教由司铎团（Presbyterium）、执事及平信徒辅礼人员围绕着，并在天主神圣子民完全而主动的参与下，所举行的弥撒，具有重大意义，理应

原文125.随后行「忏悔礼」。然后依照礼规（参看52号）念或唱「垂怜经」。问答解读问：什么是「忏悔礼」？答：「忏悔礼」是弥撒开始时的一个环节，让我们承认自己的罪过，并请求天主

原文9.「圣教父们的传统」要求我们不单保存前辈的传承，同时当了解并细察教会的整个历史，以及在人类社会不同文化，即在闪族、希腊和拉丁文化中，用以表达教会唯一信仰的各种方式

原文7.圣比约五世在他那困难重重的时代，不愿对礼节作重大改革，而只想保存某些遭到不合理攻击的近代传统，因为当时有关「弥撒的祭献特性」、「公务司祭职」、以及「基督在祝谢了

原文5.此外，公务司祭职的本质，亦阐明了另一种应予注意的司祭职，即信友的王者司祭职（sacer-dotiumregale）。信友的属灵祭献，经由主教及司铎的职务，与唯一的中保[9]——基督的祭献相

原文3.举行弥撒，也是宣布主基督在祝谢过的饼酒形下，实体的临在之神妙奥迹。梵二[6]及教会的其它训导文件[7]，皆以与特伦多大公会议相同的意义和语言[8]，来确认此一信仰奥迹。弥撒

亲爱的主内司铎与各位教友：本问答解读是依据《罗马弥撒经书总论》（OrdinamentoGeneraledelMessaleRomano）而编写的。这本经书是天主教礼仪生活的核心指南，详细说明了弥撒的结构、要素、各

原文11.特伦多大公会议承认弥撒之举行具有极大的教理讲授价值，可是却没有为实际生活作出结论。事实上，当时许多教长曾要求准许用本地语言来举行弥撒圣祭。可是，该届大公会议考虑