正如中国人在过年时要祭祖，耶稣在旷野里也祭过祖：作为第二亚当，耶稣同样经受了第一亚当所经受过的诱惑，但他胜利了；作为法律和先知的成全者，他也在旷野里度过四十昼夜，就像梅瑟曾为领受天主的法律在西乃山上等了四十昼夜

亚当第二——基督，在那里死去时，以自己的宝血洗净了他的后裔所犯的一切罪过。当然这并无确切根据，不过这种理解对我们灵性生命的成长还是有一定助益的。

第二，国家监护的理念。按照中国人传统的文化，孩子是父母的。但在现代社会，孩子同时也是国家的，是社会的。我们必须要摒弃过去长期以来几千年的孩子是父母的私有物这么一种落后的理念。

（路11：28）希腊文中有三个字都代表幸福的意思：1.第一个字是：eutyche，意思是运气好，一种来自外在的幸福，例如，中了乐透；2.第二个字是：eudaimonia，也就是跟人身上那个属神的内心保持好的关系

这是第一部弥撒礼仪书，第一部分说明新旧约中的祭祀概念、圣堂建筑、祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果，辅祭的方式，第二部分说明弥撒的主要部分值得特别注意的一点是作者也说明祭巾（chichim

司祭既然被派定为服役，生活就要尽力与善牧基督看齐，生活在他内，成为基督第二（迦四19）。从而吸引人到基督面前，归于基督元首。

太原总堂的刘文锦教友说：“我认为这次太原总堂教友的无偿献血活动，有两方面的意义：第一，当太原血库比较缺血，需要社会上的人们进行献血时，我们教会首当其冲站出来，向全社会表明我们天主教会真正是一个爱人如己的教会；第二

医生说，这种病万人中只有一个，只能通过打针治疗，但是这种针十分昂贵，一针要一千多元，而且万一打了没有效果，就不能再打第二针。为了治好病，她毫不犹豫地让医生打了针，但很遗憾地并没有效果。

这个四大文明交汇之点，恐怕在世界上难找到第二处。

位于重庆南路的圣伯多禄教堂是我们参观的第二座教堂，这是一座拜占庭式教堂，建筑式样别致，正门上面有头戴皇冠的圣伯多禄宗徒石像浮雕，系由整块大理石雕刻而成。