答：「圣三颂」是感恩经结束时的一段颂赞，通常用来赞美圣父、圣子与圣神三位一体的伟大与光荣。它标志着感恩经的完成，也是弥撒中非常庄严的时刻。问：谁可以诵念或咏唱「圣三颂」？答：主要由主祭诵念或咏唱。

答：忏悔礼是弥撒一开始的一个环节，主祭邀请大家先在天主面前承认自己的罪过，好能以洁净的心参与圣祭。问：忏悔礼一般是怎样进行的？

原文感恩经第二式226.感恩经第二式内的「上主，祢实在是神圣的……」（VereSanctus）：只由主祭一人伸开双手诵念。问答解读问：在感恩经第二式中，「上主，祢实在是神圣的……」是谁诵念的？

答：答唱咏是在第一篇读经之后进行的圣道礼仪的一部分，它帮助会众默想天主的圣言。问：答唱咏通常取自哪里？答：答唱咏一般取自《读经集》，以确保与所读的圣经内容相呼应。问：答唱咏最好怎样进行？

原文丙）辅祭员的职务187.辅祭员的职务有多方面，而且可能同时有多项。因此，适宜将这些职务恰当地由不同的辅祭员分担。若只有一位辅祭员在场时，他应执行其中较重要的职务，而将其余职务分给其它辅礼人员。

这样会打断经文的完整性，影响信友的聆听和默想。问：有没有例外的情况？答：有例外，就是在「受难史」的恭读时，可以由多人分段宣读，因为这本身就是一种礼仪传统和表现方式，让信友更好地进入主耶稣受难的情境。

祝福让弥撒更庄严，同时提醒会众这是一个圣洁、值得虔敬聆听的时刻。问：鞠躬默念「全能的天主，求祢使我诚心诚意恭读祢的福音」有什么意义？

可是，该届大公会议考虑到当时的环境，必须重申教会当时流传的教导，故没有通过该项要求。该项教导是：感恩祭首先是基督本人的行为，其本身效果，与信友的参与方式无关。

答：因为它不仅仅是一首歌，而是带领大家在音乐中进入圣体圣事的奥迹，提醒我们这是团体性的行动，不是个人单独的领受。原文88.分送共融的圣事后，主祭斟酌情形，与信友一同默祷片刻。

圣座该部会邀请牧者们为这个特别的全球大公祈祷和行动作好准备，在为期一个月的活动期间，保护我们共同的家园，视之为「自己牧灵指导原则的责任之一」。