1702年2月，梁弘仁和黄嘉略从厦门起航，经过8个月的海上颠簸后，到达了法国首都巴黎，随即他俩便赴罗马办理教廷事务。在罗马，黄嘉略陪同梁弘仁就“中国礼仪之争”进行多次辩论，历时3年才完成任务。

祈祷及反省所需要的时间比忙碌于使徒工作所花的时间是更重要的。宁愿少做一些事而多靠近耶稣，与祂一起来调整个人及团体的生活步调。

据不完全统计，仅近3—4年就从“信德”、使徒报社、圣心蓓蕾社买回圣书约8000本，光盘1500多套，教会报纸20份。共用款4万元之上。

巴彦淖尔教区杜江主教深为这位耄耋老人，在自己的岗位上呕心沥血、诲人不倦、生命不息、福传不止的使徒精神所感动，曾经赋诗一首：“堪为圣范奉献一生，铎德荣主引路益人。笔耕不辍何似九旬，二心一德见证永恒。”

至今，很多留欧学成归来的中国神父、修士、修女及教友感念马神父、沙神父和轮流做东组织这些活动的所在国的修会、使徒团体、地方教会、教会当局及所有恩人朋友。

事实上，无论奥地利还是瑞士耶稣会，抑或两国的当地教会，当前并不需要物质援助，也不一定需要我们的圣召输出，因为从不同国家的修会或使徒团体引进圣召人才为其相当方便。

非洲教会从传教士，即从使徒工作者，获得了福音，它也要把希望的福音带到那些不认识基督或不再认识基督的人群中。最后，教宗降福非洲人民并为非洲祈祷，使它能在正义、和平与天主王国的喜乐中生活。

目标按照教会训导，培育肖似善牧基督，具有使徒精神的牧人。他们须有深度的信仰，成熟的司铎召叫，整全的人格，健康的身心，能与别人相处、合作，及具备与牧职相关的能力。

司铎的服从是使徒性的，在教会圣统制的结构下，认知、爱并服务教会。对于长上合法的命令，司铎应接受并忠信地履行其托付的任务，即使是最贫穷的、最卑微的。

目标按照教会训导，培育肖似善牧基督，具有使徒精神的牧人。他们须有深度的信仰，成熟的司铎召叫，整全的人格，健康的身心，能与别人相处、合作，及具备与牧职相关的能力。